財神上門 狗來富

土地公是台灣最常見的財神。（記者江志雄攝）

記者江志雄／宜蘭報導

恭喜發財、年年有餘、招財進寶，是頗受歡迎的春節拜年吉祥話，為求一圓發財夢，有些人還會擺設各種財神討個吉利，許多人寧可相信「有燒香有保佑」，盼借助「神威」，祈求財運旺旺來。

台灣社會流行的春節問候語，從「恭賀新禧」演變到「恭喜發財」，到廟燒香許願，除了希望心想事成、一切順心，免不了祈求大富大貴，簽中樂透頭彩，享受無盡的榮華富貴，成了彩迷們的第一志願。但在民間信仰中，諸神被賦予不同任務，分成「正財神」、「偏財神」、「準財神」、「瑞獸貔貅」等等，不少信徒深信找財神膜拜，更能保佑發財。

根據台北藝術大學傳統藝術研究所副教授江韶瑩的研究，所謂的正財神，意指曾在天界接受冊封，指引人們走正路的財神，偏財神專司發橫財，協助人間走旁門左道的神明，準財神雖然神格不高，也能滿足生財增福的人間凡願。

正財神又分成文、武財神，著名文財神有比干、范蠡，武財神有趙公明、關公，文財神多是文官模樣，頭戴烏紗帽，著金、紅色官袍，坐在官椅，笑容可掬，武財神則是穿戰袍、手執兵器的武將造型，形象威猛，讓人生畏。

正財神被視為道德教化的化身，關公代表忠義、范蠡是智慧象徵、趙公明和比干代表公正，庇佑信徒依循正當管道取財。

偏財神有招財童子、五路財神、進寶力士；準財神包括灶君、虎爺、彌勒佛、土地公、劉海戲金蟾、福祿壽三仙，大體而言，準神財常見於一般寺廟，貼近常民百姓生活，屢屢成為普羅大眾祈願的對象。

國內正宗的財神廟，多以文、武財神、財寶天王、彌勒佛為主祀神明，土地公、五路財神為陪祀神，廟中同享香火的虎爺、劉海，亦有增福添財的神力。

近幾年來，也有不少外來財神在台流行，像是藏傳密宗佛教中的地藏菩薩、財寶天王、象鼻財神、五姓財神（綠、白、紅、黃、黑財神），麥邱里（希臘名Hermes）屬於洋財神，招財貓、七福神則是來自日本的東洋財神。