記者林國賢╱雲林報導

　 被雲林縣麥寮地方人士稱為「蓋廟大王」的許忠富，退伍後以三十萬元創業，憑著個人努力與機運，將傳統蓋廟產業結合電腦科技創新技術，縮短建廟時程，導入垂直整合的企業經營理念與觀光休閒產業，短短十五年內建構跨足兩岸、東南亞的廟宇建築企業，如今已成為業界的傳奇。

　 許忠富將自己的廟宇建築公司取名為「神明的家」。他認為廟宇不僅僅是奉祀神明的地方，同時也是藝術、文化、教育傳承，民眾休憩、祈福的場所。

　 因此，廟宇建築重點不在於花費，而在於能夠配合地方文化薪傳特色，同時給予人們寧靜、平安、祈福的感覺，這項堅持也讓他建廟口碑愈來愈好，事業版圖愈做愈大。

　 剛投入蓋廟產業時，沒有絲毫名氣的許忠富經常被拒於門外，必須透過非常複雜的人際關係，才能承攬一些零星工程，而在層層剝削下，利潤相當有限。過去廟宇建築都經過層層轉包，過程複雜，不僅曠日廢時，且工程品質難以掌握，他開始思索如何提升這項產業的效能，整合垂直的建廟產業。

　 許忠富把電腦資訊科技融入建廟過程，在接獲訂單後，他會先與客戶談妥建廟的構想，接著由公司設計人員利用電腦繪出藍圖，除了主體建築外，連細微複雜的木雕等工程，都有藍圖可以參考，期間不管客戶有任何意見或是臨時改變主意，都隨時透過電腦進行修改，大大縮減建廟的時程，同時解決過去層層轉包的風險，讓他的建廟企業逐漸受到市場歡迎。

　 寺廟是地方歷史文化的結晶，許忠富剛發展出垂直建廟理念，被許多老師傅斥為異端，他們認為一貫化施工，會粗製濫造，尤其以電腦替代人腦，將失去原有的文化之美。

　 許忠富指出，整合產業的經營型態，是所有產業未來發展趨勢，即使是建廟這項古老傳統建築產業，同樣無可避免。

　 而利用電腦繪圖只是將整個廟宇完整呈現，所有建築的過程還是要仰賴人工，並不會喪失原有文化傳統之美，且透過電腦精確的計算，可以降低過去以「經驗」設計所可能造成建築承受力不足的誤差，建構更堅固的廟宇。同時透過電腦記憶能力，更可避免老師傅逐漸凋零可能帶來的技藝斷層。

　 在九二一大地震時，全省共有數百家廟宇受損，而許忠富所承攬建築的廟宇沒有任何一間受損，讓他建廟的理論受到重視，訂單如雨後春筍般到來，當年他共為一百多家廟宇進行重建或是修繕，這也是他企業的轉捩點。

　 除了將電腦資訊融入建廟工程，整合廟宇建築產業，許忠富還研發出「神明點鈔機」之稱的環保金爐，與一天即可完成裝設標準化金爐與土地公廟，這也是「神明的家」生意最好的產品。

　 他說，所謂的「神明點鈔機」是利用熱對流原理，自動將金紙吸入金爐之中，信徒只要將金紙放在金爐口，金亭就會自動「吸金」，過程有如點鈔機一般，因此，被稱為神明點鈔機。

　 目前許忠富事業版圖已擴及中國與東南亞，但他最大的事業客源還是台灣，當他接獲訂單時，一定會親自前往當地考察瞭解，體驗當地民情文化，並建議客戶要衡量財力與特色興建合宜的廟宇，而非一味地花大錢、蓋大廟。

　 不到三十八歲即擁有令人稱羨的跨國企業，許忠富小時候卻是班上倒數前三名的學生，因為不喜歡唸書，國中畢業後即被送至麥寮街上木雕行當學徒，也符合他「只要不唸書，做什麼都可以」的志願。許忠富說，當學徒相當辛苦，他的第一份工作就是跟著師父前往花蓮偏僻山區蓋廟，除了學習木雕手藝，還要從事煮飯、打掃等雜務，離鄉背井與工作之苦，實不足與外人道。之後隨著師父巡迴全省從事廟宇木雕工作，也了解整個蓋廟的過程，奠定日後開創事業的基礎。

　 首創以企業經營理念經營蓋廟工程後，許忠富又結合觀光產業來推銷自己的蓋廟事業，為事業再創高峰，也讓這項傳統工藝普及化，讓民眾能夠了解廟宇文化。

　 走訪許忠富位於麥寮興華村的蓋廟工廠，美輪美奐的內部規劃，與其說是工廠，不如說是一座廟宇藝術陳列館，裡頭有珍貴的檜木瘤、交趾陶、藝術教學ＤＩＹ等展覽區，還有庭園式咖啡館等，讓蓋廟的傳統文化深植人心。