長期以來，中國專制政權總期待，未來政教領袖達賴喇嘛去世之後，西藏獨立運動便群龍無首、無疾而終。但本月二十五日，西藏流亡議會通過決議，同意接受達賴喇嘛退出政壇。為了藏人的長遠利益，近年達賴喇嘛不斷重申，西藏運動已經成熟到可以通過直選產生政治領袖了。藏族作家唯色指出，達賴喇嘛把他的傳統形成的權力交給西藏流亡政府新選舉出來的總理，這對達賴喇嘛的制度和西藏的傳統都具有很大的意義。

確實，達賴喇嘛以身作則，讓西藏獨立運動更加民主化，對中國專制政權無疑形成了新的挑戰。經過此一轉型，即使將來失去了達賴喇嘛，西藏獨立運動仍將繼續走下去。可以想像，一個民主的西藏流亡政府，對專制的中國政權繼續迫害藏人，會構成更顯眼的外部壓力，也會號召更多藏人追求民主自決。而從西藏獨立運動的動態反觀台灣，頗有發人省思之處。中國流亡作家袁紅冰便批評，台灣政府不敢觸碰敏感的政治獨立，顯示台灣真正的民主還有一段很長的路要走。

什麼是真正的民主？真正的民主便是人民完全做主，對人的選舉罷免，對事的公民投票，悉由人民依民主程序為之；以及，健全的法治；進而，以台灣而言，人民也要完全掌握自決前途的權利。以往，本土政權執政，逐步實現「主權在民」的理想，人民也得以推動台灣邁向正常國家。當時，不論是政府還是民間，都熱烈討論、努力推動國家正常化、加入聯合國等議題。然而，二○○八年馬政府執政之後形勢逆轉，遂出現上述袁紅冰所批評的現象。

其實，所謂馬政府不敢觸碰政治獨立，這樣的批評實在是太客氣了。馬政府不但不敢觸碰政治獨立，甚至還向中國屈服，虛構出所謂的九二共識、同屬一中。而且，在政策上，處處致力於把台灣連結中國。馬英九總統口口聲聲說，不會出賣台灣，只會賣台灣水果，但他的所作所為無不是為中國併吞台灣開方便之門。對照達賴喇嘛對西藏獨立運動的長遠之計，馬英九之向中國傾斜更見其目無民主，而馬英九還因為中國施壓，拒絕達賴喇嘛入境台灣，真是諷刺至極！

現在，馬英九採取「外交休兵」，台灣參與國際活動，竟建立了「經由中國同意」的宗主國模式，連菲律賓也將台灣籍嫌犯遣送中國。而且，去年國共簽署ＥＣＦＡ，由於中國虛聲恫嚇，台灣人民行使公投的權利也遭扼殺。是不是，在馬政府執政下，台灣人民行使公投權利，也建立了「經由中國同意」的中央終審模式？而中資絡繹來台，中國標「高調行善」，是不是也正在佈建為傾中政權助選的管道？

猶記二○○八年大選前夕，中國專制政權武力鎮壓西藏，馬英九發表聲明譴責中共當局，要求中共當局與達賴喇嘛展開對話。事過境遷，西藏獨立運動繼續發展，達賴喇嘛且做出高瞻遠矚的安排，但馬英九卻與他嚴厲譴責的中國專制政權同一個鼻孔出氣，視達賴喇嘛如麻煩製造者。馬英九同時承諾的「台灣的前途必須由二千三百萬的台灣人民來決定」，以及「重返聯合國是二千三百萬台灣人民的共同希望，我們會持續努力」，也全部淪為芭樂票，廣大的選民情何以堪啊！

按照馬英九的終統路線走下去，台灣地位將愈來愈像中國地方政府，台灣的民主也會倒退到與中國同樣低的水準。真是悲哀，台灣人民好不容易獲得的民主，竟然這麼輕易地被馬英九毀壞了。民主就像空氣，正常的時候不覺得重要，一旦失去了馬上就窒息。下次大選，乃是台灣的主人捍衛民主的關鍵時刻，如果重蹈二○○八年的覆轍，民主被徹底掏空，白色恐怖捲土重來，甚至紅色恐怖跨海而來，武力鎮壓西藏的戲碼，早晚會在台灣上演。