◎ 陳君愷

二二八事件時，在台南、嘉義等地的火車站前，有許多人被「國軍」當眾公開槍決。

這種殺人的方式，在古代中國叫做「棄市」。殺人要選在人們熙來攘往的市場，目的就是在恫嚇人民要順服，否則下場會跟他們一樣！

像這樣「斬首示眾」的做法，當然不限於古代的中國。東西方許多專制王朝，都有類似的情形。甚至到了近代，法國大革命時的革命政府，也還在廣場以斷頭台處決王室、貴族等「反革命份子」。

當人道精神越來越普及後，人類這種殘忍的手段，也就逐漸被革除了。

然而，這種我們以為早已革除的殘忍行徑，卻隨著大眾傳播媒體的發達，翻新了花樣。前總統陳水扁因所謂「貪污案」被起訴，每天被某些媒體指東道西，猶如押赴刑場斬首前的「遊街示眾」。

在一個理性的公民社會中，任何人自然都可以針對案情進行討論與評論，但必須以可驗證的資料與事實為基礎。問題是：既無調查權、又不能調閱卷證的名嘴們，卻能口若懸河，歷數其大罪；甚至把任何出來說幾句公道話的人，都編派成「挺貪腐」之「貪腐集團」的一員！案子還沒宣判，陳前總統卻早已名譽掃地、人格破產！

這讓我想起中國共產黨創黨黨員、後來脫離中共的張國燾，所說過的一段話。據云張國燾晚年曾經透露中共對付政敵的伎倆，他說：「共黨對付強有力的政敵，先調查政敵的群眾基礎，然後以各種造謠說謊方法，向群眾毀壞政敵的信譽，必使其失去群眾信仰而後已。沒有群眾的政敵，便不可怕了。」

很顯然的：這種運用媒體在公眾面前對陳前總統進行人格謀殺、猶如「梟首示眾」的做法，目的在「向群眾毀壞政敵的信譽，必使其失去群眾信仰而後已」，以分化敵營，並摧折其支持者的士氣。因此，這只不過是運用現代科技，遂行現代版的「棄市」而已！

面對這種殘忍的場景，不禁讓我想起電影「英雄本色」（Braveheart）片尾的一幕。當梅爾吉伯遜（Mel Gibson）所主演的蘇格蘭民族英雄威廉．華勒斯（William Wallace）遭英格蘭人誘捕，將被斬首之際，圍觀群眾不斷高喊請求「饒恕」（mercy），但華勒斯卻毫不屈服的喊出「自由」（freedom）！不論看過多少次，我總是會被那幕場景深深感動。

所以，當我們面對這種現代版的「棄市」時，我們絕對不要乞求「饒恕」，而是應該無懼的高喊「自由」！

（作者現任輔仁大學歷史學系教授）