台灣原住民詩人瓦歷斯．諾幹有一首詩：〈希望工程〉，反映一位小學教師的夢想。在開學的時際，不知道分佈在各個縣市的教師們是否也有這樣的憧憬？

「我希望：台灣的孩子／擁有飛鳥，

溪流和綠蔭／而非要求一致的藤條」

不體罰時代是民主化運動相呼應的教育信條，但詩人希望的更多，更為正向。飛鳥、溪流和綠蔭，象徵的是自然。都市化和工業化時代，玩具取代自然，兒童的心性被制約在商品消費裡，被要求一致的秩序律令籠罩在孩子的心靈，但教育不應該這樣！

「我希望：台灣的人民／擁有森林，

愛和自由／而非為國家服務的律令」

離開學校，進入社會，成為國家的份子，權利和責任並具。一個公民，承擔了更多政治意義。在戒嚴專制的時代，統治權力以國家壓迫人民。這樣的歷史裡，詩人的希望更讓人感到珍貴。這已不只是教師對學生的祝福，而是詩人對社會的祈願。

「每一個早晨／讓誕生的希望工程／引領台灣的腳步，向前走」

這是一九九○年代初期台灣社會的政治改革氛圍，那時候，結束戒嚴統治不久，民主化的進程描繪台灣的動向，人們的期望與追尋充滿願景。

是台灣的孩子，一個新興國家的希望工程。詩人的夢想，教師的口吻；教師的夢想，詩人的口吻。這樣的夢想和口吻，曾經是一九八八到二○○八，二十年持續的希望工程。

這樣的希望工程還存在嗎？中國國民黨的政權走向顯示向中國傾斜現象，是一個民主化國度向專制性國度的反逆發展，是自由向不自由的倒退化。一切只為了中國性，只為了反台灣。

引領台灣向前走的力量曾經存在於許多人的心願裡，這樣的文化思維應該再被召喚出來。

（作者李敏勇，詩人）