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從《時代》與克魯曼看「馬統」
《時代》雜誌（TIME）上週以「全球不景氣」為題，探討「世界陷入麻煩」的議題，在文章最後掃到台灣：「這波經濟危機對台灣的最深遠影響是政治上的後果，經濟衰退會把台灣推進中國懷抱。」《時代》看到了馬英九上台之後急速倒向中國的現象，但是倒果為因，沒有確實掌握到台灣政經走向的真相。「馬統」執政的主軸是「一面倒」的「傾中」、「媚共」，「經濟」只是手段而已。換句話說，不是因為經濟不景氣而「親中」，而是與中共的「以經逼統」唱雙簧，利用「經濟協議」達到「終極統一」／「解放台灣」的目的。
《時代》雜誌犯了兩個錯誤：第一，不知道馬英九一心一意要投共；第二，不知道馬英九「笨」到不行。老實說，問題不在《時代》，而是「馬統」／「馬笨」到出乎常態。馬英九之笨，顯示在什麼都「想不到」上。去年十一月底，馬英九甚而公開坦承「沒想到金融風暴愈演愈烈」，這是其一。到今天，馬英九恐怕都還沒有想到：「中國尚未好好面對這場翻天覆地的全球危機，做出痛苦的改變」；這話出於諾貝爾經濟獎得主克魯曼（Paul Krugman）日前在《紐約時報》專欄的斷言，克魯曼指出：「全球對中國商品的胃口大減，幾個月來中國的出口急劇下挫，比一年前少了二六％」。「馬統」在意識形態掛帥下，按照「既定政策」，把台灣經濟掛在中國的列車上，妄圖造成「依賴」而後「投降」的結果。
所以，不是「經濟危機」使台灣「倒向中國」，而是透過「經濟」完成「化獨促統」，不然，如何解釋「馬統」與「連爺爺」一在中國陝西、一在圓山忠烈祠雙雙「祭黃陵」？中國官媒稱，「這是對偉大祖國的祝福」，甚至預留了「台灣光復紀念碑」。要問的是，「祭黃帝」與「經濟危機」何關？正證實是「親中」／「終統」先行，「經濟」只是達到「賣台」目的之「騙術」而已。
更重要的是，「黃帝」是「大漢沙文主義」的終極產品，中國史學家顧頡剛早就提出「層累造成」的史論：「時代愈後，傳說的中國古史就推到愈遠」，所以把中國歷史推到「黃帝」不只是「神話」而且是「後起的神話」。要問的是，為什麼今天中共又把「顛倒的歷史」再一次「顛倒回來」？原因很簡單，就是用「民族主義」來填補失效、失敗的「馬列主義」。中共在思想層次上完全破產，只好操弄民族主義做為政權維繫的膠著劑。「馬統」跟著「胡酋」亦步亦趨，從「五二○」的就職發言到祭黃陵，強調中國／中國人，顯示「一個屋頂」理論的搬演與落實。
「馬統」要簽「經濟合作」協議，接下來簽「和平」協議，透過經濟，一步步把台灣送到中共／中國的手上。有意思的是，克魯曼接受「統媒」的訪問，毫不掩蓋「自由主義良心」的論調，「直指中國現在的經濟規模比日本還小，比美國或歐洲小更多，不可能由中國帶動全球復甦」（引號見《聯合報》四月六日、十版），那麼「馬統」靠中國來「復甦」台灣的經濟，當然是緣木求魚。 天可憐見，如果二○○四年中國國民黨拿回政權，以當時中國經濟節節攀升，這一套「經濟綁統一」的伎倆或許有成功的可能。但「馬統」還停留在「金融風暴」前的中國經濟「膨風」中，沒有大腦「想到」中國已掉入「美元陷阱」中爬不出來。中國不能從美國「賣給他們的詐欺性債券」（克魯曼語）中脫身，如何可能「救台灣經濟」？「馬統」把「台灣推到中國懷抱」，反而會因為「經濟危機」而告失敗。誰說「理性的狡獪」是空話？（作者金恒煒現任《當代》雜誌總編輯）
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