日治時期，雨水從山脈流入海，時間是二十四小時；國民黨中國時代，雨水從山脈流入海，時間是八小時。

改變的因素是森林被砍伐、水土被破壞的自然生態。台灣山林的剝削性開發反映了戰後經濟功利主義的無法無天，結果是：每逢颱風肆虐，惡水斷橋、屋毀人亡。

這時候叫天，天不應；這時候喊地，地不理。大地的反撲，多少眼淚也無法慰撫創傷。災難的景象遍佈台灣，遍佈綿延中央山脈、溪流無數的島嶼。

美麗之島千瘡百孔，這豈只是天災？這是人禍。反映的是政治烏煙瘴氣的一面，反映的也是戰後社會的政治病理。一個不正常國家，統治者和被統治者交相糟蹋國土，反挫是必然的。

看看南投的廬山溫泉區，河畔的溫泉飯店數十家，竟然只個位數取得合法執照。河床上的建築物倒了，露出沒有基樁的根基。拚觀光，是這樣子的嗎？日治時期，以富士溫泉命名；國民黨中國時代，改以廬山溫泉稱之。沒有自己，任憑他方，怎會穩當？

再說盜採砂石的問題，合法非法，都在官商勾不勾結的影子下。橋起橋斷，在戰後的國民黨中國時代，比日治時期要頻繁多了。一個新橋接一個新橋，橋墩暴露出來，風險歷歷在目。出人命了，大家談問題，但事情一過，又淡忘了。

橋應該是百年基業。日治時期，水文狀況與現在不同，水土的破壞沒現在這麼嚴重；但人心也不一樣，扎實多了。一個已故的耆老曾說，他們當年建橋、建堤防的盡心盡責，與後來無法悶著心參與公共工程，箇中感觸，就是戰後政治品質、社會品格的投影。

颱風、地震，是台灣這個島嶼的自然特色，並非始於今日。扎實的心，才能與美麗之島共存共榮！你愛自然，自然才會愛你！ （作者李敏勇，詩人）