教育部打算調整高中九八國文課綱，把文言文的比例由現行的四十五％提高到五十％左右，中國文化基本教材也將改成必修或必選，且增加國文的授課時數。對此開倒車的做法，有識之士皆曰不可，但所謂的搶救國文聯盟仍不滿意，主張把文言文的比例提高到五十五％以上。

大家都知道，語文教育的目的，是讓學生適應現在與未來生活的需要，而不是跟古人用古代的語言談古代的事。令人遺憾的是，我國的國文教育一直陷在文言文的泥淖裡，讓學生學得搖頭晃腦卻一無用處。我國的國文教育淪落至此，主要是過去蔣介石提倡中華文化復興運動，以中華文化的正統政權與中國共產黨爭中國代表權。

十餘年來，本土政權致力於教育改革，那些中國封建文化的氣焰，才從國文教科書中稍有收斂。雖然如此，類如余光中等搶救國文聯盟者流，卻一意孤行逆時代潮流而行，把國文教育的正常化污名為去中國化、思想台獨。正是因為這些今之古人的阻撓，現行高中國文的文言文比例還是居高不下，學生的痛苦只有些微減輕而未徹底根除。

現在，標榜終極統一的政權又捲土重來了，搶救國文聯盟者流見機不可失，又在大力鼓吹提高文言文的比例。他們的目的其實不是著眼於提高學生的語文能力，而是宣揚中華文化對台灣文化的優越性，以佐證特定集團是高人一等的國民；而且，那些封建主義濃厚的文言文，在學生成長階段深入其心，也可以灌輸他們疏於主動思考的習性，終其一生在統治者面前唯唯諾諾。

學習大量的文言文，真的有如余光中等人所形容的妙用嗎？我們且引用中國學者胡適的話予以反駁。胡適在九十年前就說過：「這二千年的文人所做的文學都是死的，都是用已經死了的語言文字做的；死文字絕不能產出活文學；所以中國這二千年來只有些死文學，只有些沒有價值的死文學！」說穿了，搶救國文聯盟者流要搶救的原來是死文學！

胡適鼓勵學生多讀白話文學，此一主張到現在仍站得住腳。在民主時代的今天，作為大眾溝通工具的語文，更應該貼近時代的氣息。簡單易懂的白話文、語體文，不論教育程度有何差別，都可以說清楚、講明白，這樣的語文溝通平台，也才可以確保主權在民。須知，在文言文當道的古代，權力掌握在舞文弄墨之輩的手中，普通大眾既沒有發言權，也沒有基本人權。搶救國文聯盟者流，難道是懷念這種士大夫特權嗎？

學生學習文言文的比例應該逐漸下降，絕不可反其道而行。我們擔心的是，馬政府上上下下，也是中國情懷濃厚，用文言文麻醉青年，正投其所好。據悉，今年台北市祭孔，除了上演八佾舞之外，也將為馬英九總統開孔廟中門。那些帝王象徵的操演，暴露出馬政府感染中國封建毒素之深，以此意識形態，難保不會與搶救國文聯盟者流一搭一唱，搶救文言文而荼毒學生。

古今中外的例子都顯示，語文不是一成不變的現象，每一種語文隨時都在發展。中文到了台灣，發展為具有台灣特色，乃是極為合理的事。那種提倡文言文的主張，不僅是幻想凍結語文的活力，而且還要把它變成幾千年前的活化石。

一言以蔽之，他們要搶救的不是國文而是中國，是中國這個概念所隱含的大一統、封建思想。為了台灣學生的思想衛生，為了台灣民主的健全發展，我們一定要堅決拒絕這種文化污染。