◎ 張德謙

台灣基督長老教會從一百多年前來台生根後，就一直用信仰的精神，守護台灣的主權，以不變的愛與關懷，和用生命捍衛台灣自由與民主的台灣主人站在一起。走過了清朝，經過了日本統治，在國民黨政權來台以高壓統治下，教會仍然堅持用公義說出真理，也欣慰的看到民主自由的果實逐漸開花。

不料這一切的努力竟在一個無能的馬政府上台後開始崩壞，在中國特使陳雲林來台時徹底瓦解，重新現出警察國家的嘴臉，凸顯了台灣人的無奈與弱勢。於是台灣基督長老教會不能，也不願再重見台灣回到過去被壓制的時代！

曾經歷過戒嚴時期的台灣人，請您明天一起來回想那一段白色恐怖下的日子；假使您因為太年輕，很幸運地一直生活在自由的空氣下，明天更應該來體會，當年的前輩是在怎樣的環境中，為台灣的自由民主打拚，才有今天的成果。請您一定要來，最好再邀請親朋好友一起來，明天下午二點我們一起在自由廣場的牌樓下做「台灣戒嚴體驗散步行」，共同來成為這一段廿一世紀令人痛心的台灣民主史的見證人。（作者為台灣基督長老教會總會總幹事）

◎ 張世賢

馬統政府為方便少數資本家往來兩岸牟利，執意讓渡台灣主權與中國簽訂不平等的四項協定，台灣的資金、技術、產業將更快速流向中國，資本家以外的廣大民眾將因蕭條、失業而受害日深，群起反對乃意料中事。心虛的馬統竟擺出前所未見、會騰笑國際的檢警陣仗，侍候中國低階來使，以便在密室中完成規避監督的協議。

近日國共你儂我儂的表現，顯示一心傾中的馬統已不惜蠻幹到底，老Ｋ上下「聯共制台」的規劃已付諸行動。不甘被兩個威權獨裁兄弟黨聯合奴役的台灣人民，應早日奮起自救，不能像羔羊那樣乖乖被送進屠宰場。一一○六的圍城行動，只是一個起點。（作者為台灣北社社員）