記者黃其豪／專訪

秦始皇統一六國，推行「車同軌、書同文」以利政令推動；時至今日，仍有同姓家族，因異體字困擾三代，為了誰才是「正統」爭論不休，鍾、鐘也是一例。

南台灣有鍾姓望族，曾祖父姓「鍾」，祖父輩三兄弟，老大姓鍾，老二、老三姓「鐘」，後代子女則以祖父輩的鍾、鐘各自姓，但每逢祭祖、清明節掃墓，家族為了墓碑上所刻祖先的姓該怎麼寫爭辯不已。

堅持「鍾」才是正統的一脈，搬出百家姓，佐證只有鍾才在百家姓內，自古以來大姓，鐘並不在百家姓內，原祖是來自中國的客家族群。至於為何衍生出「鐘」？「鍾」姓人士研判，是日治時期戶政人員登錄時的筆誤。

主張「鐘」才是正源的兩脈則認為，鐘家子孫在台灣枝繁葉茂，日治時期的戶籍資料就以鐘為姓，白紙黑字就是鐵證。

這家族從祖父輩「分姓」，子女各自留用父親的姓，長輩之間對於「自己」姓氏等同神主牌般的不可侵犯，更堅守絕不退讓的最高準則，連孫子輩的堂兄弟，小時候吵架還會拿姓區別「一邊一國」。

尤其在清明節家族成員逐墳掃墓時最為尷尬，因為曾祖父下葬時由長子主導，墓碑上刻「鍾」，幾年後遷葬，由老三主事，墓碑上的姓卻改成「鐘」，鍾、鐘各脈互爭不讓，甚至希望文字學家主持公道，幫這個家族溯源。