■ 羅俊瑋

台灣高等法院以「基於『領據特別費』具有『實質補貼』之『定額統籌概算型費用』之概念，本應完全充分信賴，並授權首長得全權自主統籌運用該部分之款項，『不多退，也不少補』，如有不足支應『因公支出』，公家亦不再給予其他補償或費用；如有剩餘，則不予退還，此種情形僅屬支領人應否承擔『道德責任』、『行政責任』、『政治責任』之範疇，而與『刑事責任』無涉。」已點出馬英九先生在道德、行政、政治三個面向上須負起責任。吾人應關心者為於此種道德、行政暨政治責任有爭議之人，是否仍然適合角逐總統之大位？

如果一個於道德、行政暨政治責任有爭議之人，可以其豐富之法學知識（或政治實力）避免刑事責任，則將來可預見者為：在政壇上居高位者均為一群擁有豐富法學知識，但於道德、行政暨政治責任有爭議之人。如果台灣無法杜絕政治人物有關道德、行政暨政治責任之爭議，則台灣之政局將永無寧日。

然個人不能理解者為，為何一般人民於道德責任有爭議時，常會受到媒體與輿論之無情關注與批判；然此等與公共事務有重大關係之人於道德、行政暨政治責任有爭議，卻能永居大位，而獲得某部分人支持？此種價值觀念之混亂，將是下一步改造社會之難題。

（作者為大學講師）