◎ 林青蓓

澳洲犯罪學家John Braithwaite提出一個理論，名為「明恥整合理論」（reintegrative shaming），強調當一個人做錯事以後，除了指責出錯誤，讓當事人生發羞愧感外，之後要重新以愛及包容接納他，讓他重歸社會；若只有指責及非難，沒有最後的重新接納，家庭、學校、社會將很有可能製造出愈來愈多被貼了標籤，永遠也不可能被社會接納的一群人。

時為陳前總統承認金錢處理失當之際，各方表達了譴責，唯獨缺少的，是強烈道德上的指責。陳前總統雖為總統，台灣人民仍需對其不誠實的過去給予道義上的非難。責難的適當，會生殺雞儆猴之效。但是，也不需將陳前總統標籤為永遠的罪人，畢竟人非聖賢、孰能無過。

台灣人民如果只想靠司法刑罰的力量對抗做錯事的人，一般大眾卻沒有同時拿出非難、給予羞恥的力量，做錯事情的人是更不容易回轉的。惟願台灣人民能夠重新找回失落已久的羞恥心，重新建立消失殆盡的道德根基，否則即使生活在這繁榮社會中，我們也無法享受在其中，因為要一直防範小人。

聖經勸戒我們應當「棄絕謊言」，諺語也告訴我們「誠實為上策」。台灣人民拿出羞恥心來吧，讓陳前總統的欺瞞行為成為最後一例，不要再繼續騙下去了。

（作者於英國倫敦政經學院修讀犯罪社會學碩士課程）