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《金恒煒專欄》滿城盡帶中國甲
◎ 金恒煒 不是從奧運開幕而是從中國申奧成功開始，中共的北京奧運就與納粹的柏林奧運連在一起。張藝謀主導的開幕式演出就是萊芬斯坦（Leni Riefenstahl）的中國版本；萊芬斯坦建構了「法西斯美學」的範本，張藝謀學步而已。
一九七四年蘇珊．桑塔格（Susah Sontag）在《紐約時報》發表〈迷人法西斯〉，批判納粹宣傳大將萊芬斯坦，特別提到一九三六年為柏林奧運拍的紀錄片「奧林匹亞」。桑塔格如是分疏：「裹在薄衫的身軀，一個接一個扭曲自己，尋找勝利的狂喜；觀眾席上排成一列列的群眾開心歡呼，在超級旁觀者希特勒注視下，運動競賽神聖化了。」再看萊芬斯坦的導演手法：「廣角鏡頭在佈滿的群眾和獨立個人聚焦之間變幻，展示個人完美的服從於整體」，從而形成「權力之前的暈眩」。張藝謀的「奧林匹亞」是不是似曾相識？相同的不止於此，萊芬斯坦的「奧林匹亞」是納粹宣傳的極致；要把國威與京奧融為一體，中共之於張藝謀何嘗不然？ 有趣的是，萊芬斯坦的「奧林匹亞」得了四個大獎，到今天還值得分析討論，但張藝謀的卻是貶多於褒，像某位台灣藝術掮客評為八十八分，不是出於藝術認知水準，就是自我矮化成「如海群眾」的一人。藝術貴在創作，抄襲永遠是二流、三流，因為「得其形而不得其神」，難怪中國網友痛貶為「技術一流，表演二流，內容無流」，可見鐵幕中國還是有「不為人惑」的明眼人，至少比民主台灣的「青瞑」明白。 「奧林匹克」政治化，從納粹看中共，真是亦步亦趨。一九三四年到第三帝國生活和工作的美國記者威廉．席勒鄂（William Shirer）在《第三帝國興亡史》中所評論的納粹奧運，只要把「地主國」改一改，完全合轍。席勒鄂說，一九三六年八月在柏林舉行的奧林匹亞運動會，使納粹黨有了極好的機會，讓全世界改觀；「恕不招待猶太人」的牌子悄悄的從所有場所取下，對基督教會的迫害也暫時停止，全國上下裝出最規矩言行，有前所未有的運動會出色組織，有不惜工本的款待；這完全與中共的準備工作與要達到的目的一樣。布希可以到北京的教會去做禮拜，而且公園特闢「示威」場所，柏林與北京真是前後呼應。至於「招待」，在連戰、吳伯雄、宋楚瑜的身上已然全現。 納粹德國打開大門，歡迎外國人─即使反納粹─到處參觀，目的在獲得「肯定成就」。當年英相勞合．喬治稱美希特勒為「偉人」與今天法國總統薩科茲大讚中國是「世界巨人」，有何不同？當然，胡錦濤不是希特勒，希特勒至少是經過選舉取得權位，胡則是鄧小平隔代「欽定」的接班人，是共產黨集體利益的代表人。這就是為什麼胡錦濤與各國政要合影，卻露出沒有自信的惶惶然，反與「京奧」醞釀的「法西斯儀式」不稱。 歷史到底還是具有「教訓」意義。美國《華盛頓時報》評論文章，明確為京奧定調：北京奧運是一九三六年德國奧運以來最政治化的一次，文章中點出「中國利用奧運來操弄台灣」。從「中華台北」偷渡「中國台北」到ＮＯＣ卡動手腳到「主場」到遣返「卡神」，正是國共聯手下的「京奧」戲碼。台灣人冷暖自知之餘，八三○可見真章。
（作者金恒煒為《當代》雜誌總編輯）
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