大正十三年（一九二四）吳濁流與林先妹女士結婚照。（記者王錦義翻攝）

新竹縣新埔鎮巨埔里的穿龍頸步道曾在吳濁流小說中出現過，卵石鋪成傾斜的山徑，像永無止境地延伸著。（記者王錦義攝）

他是老師，也是新聞記者，更是關心台灣人地位的本土文學家-吳濁流。（記者王錦義翻攝）

昭和十二年（一九三七）吳濁流（右一）任關西公學校首席訓導時與學生們合照。（記者王錦義翻攝）

本土文學家吳濁流小說代表作《亞細亞的孤兒》，道出台灣人四百年來，隨著外來政權興替，如孤兒般隨波逐流，任憑強權擺佈。

民國五十九年，吳濁流在新埔老家後方山丘興建祖先芳信公祖塔，完工時落款「忍辱負重」，引起家族反對，認為一般祖塔都是寫「光前裕後」等語，吳濁流怒斥說，「你們知道什麼！」這四個字一直留到現在。

若看過吳濁流的作品，就會瞭解為何當時他那麼堅持，也與所提到的台灣人被日本人看做二等國民，到中國又被視為漢奸，走到哪裡都像孤兒一樣相呼應。

吳濁流曾在照門分校（今照門國小）、五湖公學校（今五湖國小）、四湖公學校（今西湖國小）、關西公學校（今關西國小）、馬武督分教場（今錦山國小）當教員，之所以調動頻繁，主要是他看不慣日本的鴨霸，批評教育制度所致。

後來因不滿日本官員凌辱本土教員憤而辭職，之後吳濁流到中國，以為可以脫離日本人禁錮，沒想到看到滿街乞丐、流鶯，大失所望，在他的自傳《無花果》說，雖然是自己的祖國，但風情、人文習慣完全不同，感覺像置身異域。

當時正值中日戰爭，台灣人在中國常被視為日本人派來的間諜，但在日本人眼中，又覺得台灣人懷有祖國情節，吳濁流在《台灣連翹》就提到，台灣人被雙方視為「異己份子」，只好把身分隱藏起來。

吳濁流一九四四年開始起稿長篇小說《胡太明》，亦即《亞細亞的孤兒》日文原名。當時正值二戰最激烈時期，吳濁流擔心稿中批評日本人會讓家人招來厄運，在台北寫好一、兩張稿子，就藏在竹炭簍中，利用返鄉機會，藏入老家廚房牆壁裂縫中，可說冒生命危險，揮灑其心酸淚。