2007年5月30日 星期三
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回應〈我們的祈禱與聲明〉

■ 王輝彰

昨天自由廣場刊出幾位受人尊敬的牧師的公開聲明與呼籲〈我們的祈禱與聲明〉,讀後,不禁為曾扮演時代先知,卻沉默已久的基督長老教會發出喝采。

二二八事件,歷經六十年時光洗滌,層層的剝絲解密後,真相愈趨明朗。浩劫後(Post-Holocaust)的詮釋,雖提供了我們反思的平台,但由於一些強勢的詮釋者之論述,也讓我們陷入了一些迷失,而讓我們對歷史的史實產生誤解,實讓人鬱悶。

台灣有些媒體與政客對二二八事件之回應,是以「赦免」為其主張,直接要求受害人寬恕遺忘這段歷史,但是個人認為這樣欠缺反省態度的赦免,不但無法使歷史的公義得到伸張,反而會造成受難者家屬的二次傷害。因為沒有真相、沒有認罪,直接跨越到赦免階段的歷史,是我們在詮釋一件事件時所要避免陷入的「倫理真空」。

西哲德謨克利特(Demokritos) 說:「對可恥行為的追悔,是對生命的拯救。」但願,這篇諸位牧師的祈禱,能蒙上主垂聽,讓真理光照台灣全國及普世人間,真正讓上帝掌握歷史詮釋的主權,使受壓制的得自由、平等,使台灣成為充滿公義、平安與歡喜的國度。

(作者為台南神學院傳道師)


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