■ 張千舞

二二八官官搶搭順風車，我卻聯想到故立委盧修一，不僅因為他吃過台獨案的牢飯，還因為他的《日據時代台灣共產黨史》。

六十年前，蔣政權屠殺台灣人民，嚴格來說並非全面撲滅，而是針對台灣各界領導精英，無辜百姓多是無奈牽連罷了。蔣政權之如意算盤是，將台灣精英趕盡殺絕，則台灣人民群龍無首，只能乖乖認命被統治。當然，其中亦有返台「半山」之薰心利慾，意圖以征服者攫奪本地精英的地位。

受此摧殘，台灣精英死的死，逃的逃，餘者也噤口。而漂流海外之台灣精英，命運自此大不同。主張台獨者，亡命日本、美國，高舉獨立建國大旗，從事台獨理論建構，並從事國際遊說。在台灣暗無天日之際，海外獨立之聲，實為台灣人民一線希望。一九七○年代後，新一代精英崛起，與地方派系、家族山頭聯手，鼓動民主運動浪潮。終而，海外獨派獲准回歸祖國台灣，台灣主權運動於焉展開新頁。另一股二二八肅清對象，則為日治後期之左傾青年。蔣政權敗於國共內戰，對左派深惡痛絕，必欲去之而後快。左傾精英中之倖存者，遂回歸「祖國中國」懷抱，誓言「解放台灣」。

而台灣坐完政治獄之老左，以及新一代左傾青年，身處資本主義富裕世界，主張反美帝反殖民反壓迫，批判台灣總體制，心向「社會主義祖國」。其與逃往中國之二二八倖存老左者同流，如同樣羽毛之鳥聚於一巢之自然。

所可議者，左傾者心向祖國，原因意識形態。然，一九七○年代末後，中國啟動改革開放，「走資」成為硬道理，統治者以人民為芻狗，中國且淪為新奴隸制度國家。此一國內殖民之壓迫現象，與左傾者意識形態截然違背，但彼輩中國認同已根深柢固矣。不僅在中國，彼輩在台灣，也轉而與下野之國民黨同一鼻孔出氣。

當今，中國在內部奴役人民，對台灣裸露霸權野心。且不論拋棄社會主義理據之「新左」，當年之「台共老左」若目睹中國霸權之惡性崛起，豈能對台灣主權運動沒有出諸於當年革命憧憬之同情？豈仍會愚昧地為「祖國統一」效勞而忍見台灣同胞淪為新奴隸？豈仍會堅持放棄革命良心認同中國之不歸路？（作者為文字工作者）