█ 沈潔

中國黨復辟希望所寄的馬英九，留過學，當過蔣經國英文秘書，依統派媒體定義是「有國際觀」的人物。但以他的語言為證，他的「國際觀」只是反映其出生地的「英九租界」心態。

他新出爐的國際願景有二：第一，要以「經濟、交往、彈性、平等」的原則，搞他在哈佛演講所提倡的「活路外交」（modus vivendi）。略有本土意識者都會察覺馬英九根本無視台灣主權國家地位，這些泛泛原則用在香港九龍，比用在台灣更合適。

他在哈佛所提「活路外交」，只是附和美國親共學者李侃如三十年「不統不獨」中程協議。讀法律的人不可能不懂「modus vivendi」的漢文標準譯法是「暫時協議」，而所謂「不統不獨」是以台灣屬中國所有為前提，事涉出賣台灣主權，立此協議即限定台灣被中國併吞的大限，那是「死路外交」。硬「譯」成「活路外交」便騙人太甚。

第二，馬英九說「我國」退出聯合國後，經十年才退出世界銀行及國際貨幣基金，因此他主張「重新加入」世銀與國際貨幣基金，並「應設法與中國溝通」。這句話租界心態更濃：「我國」如指台灣，則台灣從未成為聯合國會員；如指中國，則中國並未退出聯合國。聯合國只是驅逐霸佔中國席位的「蔣介石代表」。

「蔣介石代表」繼續佔據世銀及國際貨幣基金的中國席位，直到中國對這個資本主義國家俱樂部感興趣才被趕走，因此，台灣需要「入會」，而不是「重新加入」，更非靠與中國溝通可以解決。

在被趕出聯合國後，有「國際觀」的「非洲先生」楊西崑向美國官員提出他的觀察：阿爾巴尼亞決議案的措詞是驅逐「蔣介石代表」，而不是驅逐「中華民國」，因此，他揣測未來台灣局勢改變，新政府如果明白宣示其管轄權僅限於台灣，則台灣可能比較容易獲聯合國特別機構接受。

民進黨政府的政策與楊西崑的「國際觀」較一貫，馬英九再偽裝仍難掩「聯中併台」，企圖出賣台灣主權的過客「租界」心態，比楊西崑當年的台灣主體意識還不如。

（作者為自由作家）