■ 張世賢

「草山行館」七日凌晨突然毀於大火。這座一九二○年代的典型日式建築，原為日治時期名流雅聚之處，蔣介石自中國敗退來台時首先落腳於此，是他「復行視事」後掌控台灣的神經中樞，後因蔣嫌其濕氣太重而棄置荒廢。阿扁擔任台北市長時才加以整修開放，讓民眾揭開往日獨裁者居住地的神秘面紗，不料卻在今年的鄭南榕自焚紀念日付之一炬，值得吾人省思。

歷史長河既無法倒流，歷史教訓就要善加利用。硬體建築可以作為紀念歷史的遺跡，也可以作為教育民眾的場所，因此阿扁用心保存草山行館的眼光，是應予肯定讚賞的。而建築景觀無罪，有罪的是曾經住在裡面胡作非為之人，且興建堂皇的館舍需要大量民脂民膏，一經完成就是屬於全民的資產，無人有權加以毀棄。因此，若為去蔣恨Ｋ的激進人士縱火焚燒，燒掉的是台灣人民的歷史，損失的是台灣人民的金錢，未免目光如豆。

然而，Ｋ黨從阿扁手中接掌台北市府後，八年來螺絲處處鬆脫，其神主蔣公的神聖行館，在徒子徒孫們管理之下竟然發生此等憾事，是否為另一件因人謀不臧而導致的重大缺失，理應查明究辦。文化局長李永萍在此敏感時刻「不排除政治火災」的發言，恐有急忙為己脫罪之嫌；而她另一番「儘速恢復行館舊觀」的談話，或可撫慰深藍群眾的心理，但慘遭獨裁統治之害而積極追尋轉型正義的台灣人民（包括所謂的「本省人」和「外省人」），Ｋ黨曾否想過要如何撫慰，來防止恨火燎原？

 （作者為故宮文物維護單位前任主管）