南投縣香火鼎盛的紫南宮，於春節期間出現水洩不通的人潮。（記者游文玉攝）

《中部新聞中心規劃本報全台記者聯合調查採訪》

春節長假期間是廟宇香油錢的主要時段，彰化縣伸港鄉福安宮就表示，春節期間的香油錢總收入即約全年3分之2；桃園景福宮則更達全年約2000萬元進帳的8、9成； 大甲鎮瀾宮香客人次春節期間突破200萬大關，安太歲等香油錢收入約6500萬元，比往年還多，堪稱中部地區各廟宇之冠。

記者在抽訪170餘間寺廟過程中，有多達近3分之1的廟宇不願公開說明春節期間的香油錢等收入，其中相當多都是香火鼎盛的大廟。部分廟宇表示是為了避免引起困擾，有些則表示不願與別的寺廟做比較，有些表明收得不多，有些則是悍然拒絕回應這一「敏感的問題」。

不過，也有態度坦蕩的寺廟願意把帳冊攤在陽光下，像台中市萬和宮董事長蕭清杰強調，該宮使用電腦系統管理稽核香油錢收支情形，並提供名冊及供信徒進入電腦系統查詢徵信，得到信眾的信賴和向心力，每年還獲得內政部或行政院的表揚。

約100間願說明春節期間香油錢等收入的廟宇，發現約30家統計超過千萬元，其中7家甚至超過3000萬元，有些廟宇則只有數十萬元，還有的僅數萬元。

廟有大有小，香火原就有所不同，不過很明顯今年的進香客多了很多，絕大部分的寺廟香油錢等收入也有成長，可是信眾添的香油錢已不若以往大手筆，百元鈔是收入的主角，也因而讓很多寺廟點鈔點到雙手酸軟。

大甲鎮瀾宮副董事長鄭銘坤不諱言︰「以前會有很多信徒捐1000、2000元的大鈔，現在多半是百元紙鈔，更多的是10元、50元銅板」。這種現象可能反映目前「時機歹歹」有關。

彰化縣埤頭鄉合興宮管理委員會總幹事蔡文詩也指出，隨著經濟長期不景氣，10餘年前香油箱內經常可見千元大鈔的情形，已變得非常罕見；桃園市中心的桃園景福宮也有類似的情況；新竹都城隍廟祭祀組長郭超瑩說，添油香不在乎金額的大小，看的是信眾的心意。

高雄縣佛光山每年春節，上山點光明燈及平安燈的信眾絡繹不絕，一個過年估計至少有6、7000萬元的香油錢收入。

全台寺廟神壇每年各式各樣的點燈有多少？無法查到明確數據，不過推估少則5、600萬盞，多則超過千萬，如果它們都是長年累月點亮著，使用的電力是國家能源，耗電量相當可觀。

採訪：記者蔡民一、楊國棠、張協昇、朱俊彥、廖淑玲、蔡智銘、蔡文正、王百鍊、陳信仁、張瑞楨、莊育鳳、方志賢、李容萍、車筱慧、洪美秀、陳璟民

整理：記者張總欽

主管當局 只輔導不干涉

大甲鎮瀾宮一段時間就會動員員工配合農會信用部人員清點香油錢。

對於廟宇的管理，行政機關能不碰盡量不碰，民政官員不諱言監督寺廟條例係民國18年制定公布，文早已不合時宜，惟宗教法仍待審，主管官署基於尊重宗教自由，對於寺廟業務只能以輔導為原則。

南投縣府民政局表示，寺廟的財務運用，均由寺廟管理委員會處理，他們不方便介入。一般寺廟的管理機關為鄉鎮市公所，財團法人寺廟，在縣市的主管單位為縣市政府，若跨越直轄市或縣市者，由內政部主管。

彰化縣政府民政局指出，現有監督寺廟條例，民政局只能每半年一次查核廟宇財務報表，同時查核寺廟有無按照組織章程運作，如果有疑問則退回寺廟補正，同時請寺廟所在地的公所進行輔導查明，官方除此監督流程之外，並沒有其他強力監督的措施，民政局人員不諱言指出，寺廟的監督系統很難發揮功能，不過，寺廟卻認為監督系統嚴密。彰化縣伸港鄉福安宮常務監事王萬發指出，廟宇的每項收入及支出都必須有憑證，嚴密流程，可以避免缺失發生。（記者林明宏、吳為恭、蔡文正）

●廟宇香油錢監督流程圖：

平時由各寺廟監察人員監督→半年提交信徒大會監督議決→半年一次送縣市政府民政局查核→有疑問則交由地方公所輔導查明。（記者吳為恭）

提倡文化 捐贈社福

廟宇香油錢應如何運用！

嘉義大學史地系專任副教授阮忠仁表示，如果每座寺廟都可參與所屬社區建設，自然會形成一股具有社會整體面的力量。他建議香油錢需緊繫文化脈動，多開辦技能養成或心理輔導等課程，協助民眾解決最實質需要，才是真正達到救世的目的。

輔仁大學宗教系教授鄭志明指出，許多大廟管委會成員屬義工性質，對香油錢如何從事公益，並沒有完整輪廓概念，礙於財務受監督，在不知如何是好情況下，香油錢最後多數捐贈給政府機關或社福機構，尤其大額捐款又能獲頒政府獎狀，何樂不為？

長期研究台灣民俗文化的靜宜大學台灣文學系副教授林茂賢表示，廟宇收入都來自信徒的奉獻，全台各大廟宇擁有豐沛的社會資源，也應該同時負起社會責任，適度回饋社會，而不是廟越蓋越大，他相信媽祖慈悲，不會要用金身，會希望廟方照顧眾生。

台中市肢體關懷協會總幹事陳坤財表示，香油錢應大部分用在社會福利，不該多數用在廟宇硬體上。他呼籲民眾經濟方面若行有餘力，希望多投入社會公益，把錢捐給社福、公益團體或其他有需要的人。（記者王鈺淳、林志青、張菁雅）

廟方賑災濟貧 捐消防車辦藝文…

中市樂成宮董事長郭松益接受致贈感謝狀，感謝廟方捐助清寒學生獎學金。

高縣鳳山雙慈亭捐出十九輛救護車消防車為信徒做功德。

「十方財，十方用」，廟宇的香油錢來自信眾，從事公益、回饋社會也是理所當然。各廟宇所從事的公益活動，不外乎濟助貧苦家庭及清寒學子，也有廟宇經常捐助醫護設施、消防車，發揮緊急救護功能；或是舉辦民俗藝文課程、捐建電腦教室，帶動藝文風氣等。

桃園縣景福宮成立社會福利慈善基金會，利用孳息幫助清寒學生及貧苦民眾，921大地震並捐出上千萬元賑災。

基隆市慶安宮春每年均提撥7、800萬元做公益、捐助醫療器材設備。

花蓮縣玉里鎮協天宮的香油錢作為反毒、社會救助及添購救難器材之用。

台中市樂成宮去年公益支出達2193萬餘元，佔總收入的7成6。

大甲鎮瀾宮每年的香油錢收入有1億元之多，多數用於公益，去年花3億元建孤兒院；豐原市慈濟宮成立社會福利慈善基金會從事公益，捐助金額超過1000萬元。

彰化縣芬園鄉寶藏寺花費1200萬元舉辦燈會，；嘉義縣水上鄉璿宿上天宮每年提撥5萬元作為貧困學童營養午餐費，並捐助米接濟貧困。

南投縣竹山鎮紫南宮每年的香油錢收入約9000萬元，公益支出則高達5000萬元；雲林縣麥寮拱範宮利用香油錢舉辦戶外教學活動，讓學童認識家鄉，並成立觀光文化發展協會推廣一日遊、促銷農特產品。

台南市財團法人台灣首廟天壇每年捐助約1400、1500萬元，除了急難救助，每年發放清寒獎學金，並補助家境困苦學童營養午餐費，有1000餘人受益。

高雄縣光德寺每年提撥58%從事慈善工作；鳳山雙慈亭常捐贈消防車、救護車給消防單位。

採訪：記者李容萍、周敏鴻、盧賢秀、邱顯明、王錦義、朱俊彥、張協昇、蔡智銘、張瑞楨、湯世名、劉曉欣、吳世聰、游文玉、莊育鳳、廖淑玲、林國賢、黃淑莉、陳燦坤、蔡文居、洪瑞琴、蘇福男、洪臣宏

整理：記者楊織郡

香油錢由來

在傳統民間信仰上，廟宇的油燈被認為是人世與神明間的聯繫管道，有照破黑暗、帶來光明與溫暖的意涵。信徒藉點燃油燈，表達對神明誠心與敬意，同時也祈求神明能增添光彩、開竅智慧、庇祐平安。

廟宇的油燈因在宗教上有其象徵性意義，古代沒電燈，廟宇使用油燈，信徒避免人間與上天聯繫管道中斷，捐油料或捐款給廟宇買燈油的錢，稱為「香油錢」；時代更迭，現今科技發達，電燈已取代油燈，現今信徒捐款給廟宇或到廟宇安太歲、點光明燈繳納費等統稱為「香油錢」。（記者謝銀仲）