李扁 不一樣的人

■ 辛在台

李，人稱民主之父，扁，自稱台灣之子。李，被比喻為摩西，扁，被比喻為約書亞。然而，李登輝和陳水扁，本質上是完全不一樣的人。

李生於日治時代，從少年時代起，自覺地磨練自己，尋索追求人生的真義，抱持用世的理想。在生命的求索過程中，李從固執於自我意識，到「我是不是我的我」，辯證統合了台灣人民的普遍意志。他總能運用自己的智慧，喚起人民的動能，朝明確的目標堅定地走下去。

扁生於兩蔣時代，浸淫於黨國體制，讀書考試以脫離貧窮。他並無追求自我的歷程，加上服務委託人的律師性格，形成類似「不告不理」的習性。作為國家領導人，他缺乏主體意識，沒有改革時間表，處順境時信口開河，處逆境時過度退縮，除非外在壓力驟降，競選承諾總是能拖就拖。

李執政期間講統一，設立國統會，制訂國統綱領，卻少有人相信他鍾情於統一，他也從來不被統派挾持。反倒是，終止動員戡亂體制，廢除萬年國會，實現主權在台灣人民，論述兩岸特殊的國與國關係，為台灣的國家正常化，奠定不可逆轉的根基。

扁以四不一沒有自縛手腳，以速食主義消費正名制憲，每每引起中美緊張而聯手打壓。扁自恃有台獨印記，大談兩岸統合論，推動積極開放，擁抱中華民國體制，祝福連宋聯共制台，在台灣國家正常化之路反覆不前，也為黨國勢力復辟鋪好溫床。

為從親近涉嫌弊案脫身，扁將自己與本土政權劃上等號，揚言扁下台則本土政權垮台，以此恐怖喚起民眾為其助陣。可笑的是，扁在得意時，對本土人士呼籲不屑一顧。等到弊案連連，政敵頻出狠招，扁又回頭綁架本土人士，動員他們保駕護航。扁過去尖酸批李言猶在耳，保扁派似刻意充耳不聞，反而責怪堅持本土、清廉、改革的老先覺，豈有此理？

眼看本土政權遭誤用，李提出主體政權之說，設法促成政治協商，以利化解政治對抗，同時，明言反對訴諸非民主手段，其念茲在茲無非是「保台灣保民主」。不過，「保扁保台灣、倒扁倒民主」，彷彿才是扁的護身牌。一句話，保扁、保家擺中間，台灣、民主放兩邊。

唉，李扁不一樣，台灣命運也不一樣。

（作者為文字工作者）