為當年的理想道歉

■ 張德謙

九月九日，突來一場大雷雨，在凱道上王麗萍的一聲「台灣國的人民沒有被大雨擊垮」，施明德當場臉色大變，倒扁民眾立刻嗆聲要他道歉，有民眾明確表示對「台灣國」三個字，絕對不能接受。靜坐總指揮施明德及其他人立即為此「鄭重道歉」。

九月十二日，當台聯候選人要求施先生支持以台灣名義加入聯合國，沒想到當場遭到施明德怒斥：過去他宣揚以台灣名義加入聯合國時，這些人不知道在哪裡。

原來「台灣國」是要看對象來使用的。

當以色列亡國時，民眾痛心、悔恨，詩人甚至以「耶路撒冷啊、我若忘記你、情願我的右手忘記技巧。我若不紀念你、若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的、情願我的舌頭貼於上膛。」（詩篇一三七：5-6）來形容自己的心情。但是自許為「叱主戰神」的人，如今見他人為當年「自己堅持的理想」出聲，竟是以「鄭重道歉」收尾，大家終於清楚：真理可以因對象而改變。

「九九運動宣言」最後一段： 重建公民社會的核心價值。我們以為，或許倒扁是這次運動的主要訴求，但其終極目的是希望建立一個清廉公義的民主社會，但是我們發現：標準只適用於特定對象、特定政黨，一旦將標準放在他們自己人身上，這馬上成為「政治迫害」的行為。

「愛裡沒有懼怕．愛既完全、就把懼怕除去．因為懼怕裡含著刑罰．懼怕的人在愛裡未得完全。」（約壹四：18）。在整個倒扁事件中，雖然台灣基督長老教會總會一再以「建立符合信仰原則的體制與法制」來回應非支持「特定人士」，但是我們仍然接到辱罵、恐嚇的電話。

如果一個人在自己生長的土地上都沒有言論自由，沒有對土地認同的權利；為了堅持自己的理念還在號稱「和平理性」的社會運動被嗆且要求道歉；只因有人不支持自己理念就加以恐嚇施壓；這樣的活動還能稱為「愛．和平．非暴力」的「社會運動」？果真如此，台灣的民主，也會是一場災難了。

（作者為台灣基督長老教會總幹事）