《曹長青專欄》對邪惡要有想像力--九一一省思：識破那用「高尚的目的」包裝不擇手段的邪惡

旅行不僅是探親訪友，更有貿易交流，使人類的聰明智慧得到最大程度的溝通、交換和分享，從而極大地提升了整體人類的生活品質，所以旅行是一件既美麗，更獲益的人類活動。但這種活動，卻因九一一恐怖份子的襲擊而被罩上巨大的陰影。

在我的腳邊，一個剛會走路的小男孩一邊搖搖晃晃地邁步，一邊咯咯地笑著。他那可愛極了的小模樣，惹得妻子和另一位金髮女性忍不住蹲下來逗孩子玩；而我卻忽然感到要湧出淚水。就這樣一個剛剛邁步的孩子，就可能在某次旅行中因恐怖襲擊而永遠沒有機會走一程壯麗的人生。也許是心有靈犀，妻子輕輕地感嘆了一句：多可愛的孩子，那位金髮女性接了一句：上帝保佑他。

雖然世貿大廈被炸已過去五年了，但紐約人仍很擔心自己的安全。上週四的美國民調顯示，六成九的紐約人「十分關注」紐約的安全，比當年只低五個百分點。同時近三分之一的紐約人說，他們每天都會想到「九一一」。

九一一是人類進入二十一世紀的最大災難，它起碼給人兩點重要警示：

第一，對邪惡要有「想像力」。在基督文明中成長起來的美國人，完全沒有想到，這個星球上竟有人會劫持民航飛機撞毀商業大廈，有意殺害幾千名無辜平民。它等於給人們上了一課：邪惡是無邊的，人們必須充分準備。過去五年，紐約等所有美國城市，都沒遭到恐怖攻擊，正是因為美國採取了強勢防範措施，破獲了多起恐怖攻擊陰謀。

第二，對「不擇手段」要有清楚的認知。恐怖份子和史達林、希特勒、毛澤東等二十世紀所有人類災難的製造者一樣，對自己的行為都持冠冕堂皇的理由，都有一套貌似有理的理論和說辭，更有「高尚的目的」。但結果無一例外：他們全都是「不擇手段」，因而導致大量無辜喪生。

因而鑑別一個人，一個運動，一種理論，關鍵不是看站在怎樣的道德高地，有多麼崇高的目的，而是看其手段；如果手段是卑劣的，其結果一定是災難。

這兩點警示對台灣也非常重要：一是對共產中國的邪惡要有「想像力」，千萬不能鬆懈對北京每時每刻統戰、瓦解台灣的警惕性。二是要認清那些高唱道德高調，但卻用街頭革命來逼迫民選總統下台的「不擇手段」者的本來面目。所有的不擇手段者，其結果都只能走向邪惡。

（作者為中國旅美異議作家）