非語言的挑釁與暴力

■ 何華國

有關紅綠衝突事件，絕非是偶發的，與最近紅潮及不肖媒體的呼應作為絕對有直接的關聯。

姑不論紅衣衫的靜坐不「靜」，「靜坐」主其事者與若干媒體的操弄現代行為科學，特別是傳播科學的知識，透過非語言的挑釁與暴力，才是紅綠衝突的根源。

一般人或許認為挑釁與暴力多來自語言的刺激。固然在整個所謂「靜坐」事件中，諸如「圍城」、使某某人成為「囚犯」等言語，以及若干媒體的扇風點火，已可稱為語言的挑釁與暴力外，其他種種非語言的挑釁與暴力，其效應較之語言的挑釁與暴力似不遑多讓。

非語言的作為之可能成為挑釁與暴力，其實是透過視覺、聽覺、甚至在時間與空間上對他人的侵犯。試想集體紅衫所形成的「紅潮」，在國人觀念中的政治性意涵，拇指朝下的不斷晃動，口徑一致的吶喊，集會空間日以繼夜的盤據，媒體二十四小時不間斷疲勞轟炸的捧場，對路過的民眾、廣大的市民、甚至全國閱聽人，特別是有不同政治見解的人，難道不是視、聽覺的凌虐，自由空間的限縮與侵犯？這難道就不構成挑釁與暴力？

社會的和諧人人有責，切盼國內的政治人物在發起任何社會運動與媒體對新聞事件的處理，固然應避免任何言語的操弄而滋生事端外，尚該注意非語言作為的包裝也可能形成挑釁與暴力。特別是主政者對集會遊行的申請，其准駁更應該將非語言挑釁與暴力的因素考慮進去。

（作者為南華大學教授兼人文學院院長）