女人與終統

■ 張琦凰、彭渰雯

「童養媳」在半世紀以前還是台灣許多貧窮家庭女兒難以違抗的宿命／父命，但隨著婦女運動的努力，以及性別平權意識的建立，今天，台灣女性已經可以自己決定自己的終身大事。女人有了人生抉擇的主權，但是台灣的未來，抉擇的主權在誰手上？

國統會在一九九○年成立，主要任務在於主導兩岸關係發展以促成統一。今天，兩岸的政治、經濟、社會各方面條件與十五年前已有不同，但是國統會的存在，猶如延續童養媳制度的家父長思考，擅自決定了台灣子孫的未來。甚至，國統會訂定的「統一時程與工作」，對岸中國都不見得同意，猶如童養媳被指定送養之後，卻不被對方家庭認可一樣委屈。

日前陳總統宣布終止國統會運作，國內外譁然，許多人責罵陳總統企圖「改變現狀」，卻忽略了現狀其實一直在改變；更多人在「終止」、「廢止」之間大作文章，一個原本幾乎被遺忘的機構，儼然變成台灣安危的最後一道防線。身為女人，我們可以怎樣來詮釋這個決策？

美國女性主義政策學者Carol Lee Bacchi曾經提醒，追究一項政策主張是為什麼產生的「動機」，遠不及探究它會造成什麼樣的「影響」來得重要。因此，與其大費心機地探究所謂政治操弄與企圖，不如平心靜氣地思考「後國統會」的台灣意味著什麼？我們是否應當以此作為對於現狀的共同理解，往下規劃台灣的未來？它難道不意味著台灣與中國未來關係的互動發展可能有很多結局，而不是由政府預設了唯一結局？它難道不意味著我們誠實地面對時空環境快速轉變，容許將「兩岸統一」這個不再是台灣人民多數共識的規範性機制先收回，很坦白地重新思考？

終／廢統當然會得罪對岸多數中國人（他們的表現一向猶如以暴力恐嚇手段要求「收養」童養媳的男方家屬），但這不也正意味著我們對於中國家父長式地指導威嚇，明確地表達了「不接受」的立場？

今天是婦女節，也是中國導彈對台灣試射的十週年。十年前的飛彈危機，甫成立的台灣綠黨黨員搭乘小船前往彈著區，發表「保衛台灣和平宣言」，引起華盛頓郵報等國際重要媒體的報導。十年了，中國並未因經濟發展而學會尊重人民自決的民主原則，卻持續地增加瞄準台灣的飛彈、通過了強硬的「反分裂法」。他們不瞭解台灣人已經走過「童養媳」那段歷史，沒有人願意在強迫或威嚇之下決定自己的未來。女人，台灣人，都應當堅持真正自主的權利！（作者為台灣綠黨性別支黨部成員）