還要神化馬英九嗎？

過去的兩蔣時代，台灣處於威權體制，為了維繫外來政權，以及樹立領導威望，神化兩蔣的活動，從來沒有停止，民族的救星、偉大的舵手，透過宣傳、教育、媒體深入人心。結果，到後來有人真的認為，兩蔣既是古今完人，也是全世界最偉大的人。

今天重溫這段歷史，大多數人都會笑掉大牙。原來，神化的兩蔣，經過民主化的卸妝，民智大開之後，當年的先知先導，變成十足的滑稽人物。當年作家柏楊因為諷刺漫畫下獄，現在看來兩蔣還真的像是孤島上關起門來當皇帝的大力水手。

隨著歷史往前邁進，兩蔣的神袍一件一件剝落，民主時代更不容有新的神化人物。怪的是，當年從事神化兩蔣的媒體，至今依舊還未清醒過來。他們以政治洗腦的慣性，尋找新的神化對象，以抗衡主權在民的現實。

那些媒體的二分法極為簡單，一般的政治人物都會犯錯，尤其是本土政治人物，因此他們對本土政治人物，都以顯微鏡來挑毛病，動輒對其人格操守提出質疑；涉及司法案件，便以「可靠消息」先行媒體審判；而且，只要屬下有過，便無限上綱到身為主管的本土政治人物。相反的，另一種高貴的神，幾乎都是外來政權的接班人，則受到那些媒體另眼相看，不遺餘力地為之粉飾吹噓。那些被神化的政治人物，不論其表現多麼蹩腳，那些媒體也將責任推給下屬，以維護其不沾鍋的形象；涉及司法案件，便以偵查不公開為之緩頰；而且，即使其國家認同明顯背離主流民意，也不曾基於公器立場發出質問。

當今，被神化得最嚴重的人，莫過於台北市長、中國國民黨主席馬英九。馬英九的本業是台北市長，照理說應以市政為優先，然數年來台北市的建設成果與耗費經費不成比例，市民印象最深的是納莉颱風大水狂淹台北市。不久前訪問歐洲，以及最近訪美，馬英九動用公費出國招商，可是其在國外所作所為，絕大多數與市政無關。凡此，換做別人，尤其是本土人士，豈逃得過那些媒體的地毯式轟炸？

另外，身為中國國民黨主席的馬英九，利用立法院的多數席次，阻撓國防所需的軍購案。而其所謂的連結台灣、終極統一，亦無台灣優先之念；既說台獨是台灣人民的選項，又說台獨只有革命才可能。更誇張的是，國際記者問到中國已超過七百枚飛彈瞄準台灣時，馬英九竟然回答「不只是台灣，也有瞄準其他地方」。至於馬英九黑箱作業出脫不當黨產，不啻是對社會公義的公開挑戰。諸如此類可議言行，忙著神化馬英九的媒體自是無動於衷。

從兩蔣的例子來看，神化兩蔣其實是害了兩蔣，讓兩蔣更加執迷不悟，所謂的「漢賊不兩立」，把中華民國與台灣搞得處境艱難。神化馬英九呢？不難想像，也恰好是「愛之適足以害之」。馬英九在市政上，在黨務上，在兩岸上，紕漏不少，有待磨練之處甚多。在這種情況下，多一些批評，會讓他少出一點差池，「逢馬必拍」，反而陷馬英九於不利。

美國行期間，那些媒體瘋狂神化馬英九，誇大馬英九受到高規格接待，卻忽略他盡情宣洩統一情結，已使人將他與盧武鉉相提並論。那些媒體整天鼓吹全球化，現在卻關起門來神化馬英九，實屬莫大的諷刺。舊金山市長紐森說得好：「身為政治人物，你必須謙虛，因為任何事情都有可能在一夜之間就改變。」也對，熱中造神的媒體應該切記，馬英九若「神」起來了，就謙虛不下來了。