「一年整訓，二年反攻，掃蕩共匪，三年成功」

捍衛兩蔣銅像的人，實在應該先自我檢討，不必急著亂噴口水。

兩蔣時代遂行威權統治，掌握權力直到病終，所謂的萬年總統、萬年國會，已經成為人類政治史上最大的笑話。兩蔣所謂的漢賊不兩立，也導致台灣陷入艱難的國際處境。然而，今天仍有兩蔣的徒子徒孫，以其正統接班人自居，神化兩蔣不遺餘力，凡是有關兩蔣的圖騰，那些人都要極力維護，儼然成了神主牌。

話說回來，現在台灣已經進入民主時代，有人要信仰兩蔣，言必稱兩蔣，別人也沒辦法，這是他們的自由。不過，現在的民主，係無數前輩反抗兩蔣獨裁所結之果實，不容兩蔣粉絲踐踏。如果他們妄想強迫全國民眾接受他們的信仰，一起膜拜他們的神主牌，就是民主的公敵了。

兩蔣的總體歷史功過，且交給客觀的學術研究，無須在此多費唇舌。可以確定的是，兩蔣一生掌權，諸多壓迫民主、殺害無辜行徑。過去，兩蔣銅像充斥於政府機構、軍隊、學校，甚至大街小巷，乃是威權統治者展現暴力的一環。如今民主時代早已降臨，當然應該徹底清除這種威權暴力遺跡。

今天，移除兩蔣銅像一事，關鍵不在於他們曾經權傾一時，或者是陸軍軍官學校、政治作戰學校的創校者，或者所謂的歷史的一部分，而是因為兩蔣銅像過度佔領了政治空間，妨礙民主的深化和國家正常化，軍隊既已國家化，尤其不可以黨軍觀念，樹立兩蔣銅像壓陣。一如政黨早已輪替，國歌卻依舊是「三民主義，吾黨所宗」，這不是對人民自由選擇的莫大諷刺嗎？

捍衛兩蔣銅像者，如果由衷尊敬兩蔣，便應從善如流，順應民主潮流，讓兩蔣進入歷史，由客觀研究來評其功過。以正統接班人自居者，假使想把兩蔣銅像所代表的象徵符號，拿來當政治秀的道具，這是害兩蔣而不是愛兩蔣。尤其是以其子嗣自居者，為選舉而炒作，實屬大不孝。

換個角度來說，如果捍衛兩蔣銅像者，真是發自內心信仰其主張，我們也表示尊重。但既然如此，便應確實遵守兩蔣遺訓，完成「反攻大陸，解救同胞」的神聖使命。他們不僅應該儘速通過防禦性質的軍購案，還應該進一步整軍經武，「一年整訓，二年反攻，掃蕩共匪，三年成功」，絕對不可聯共制台，附和「反分裂國家法」。

可是，大家看到的並不是這樣。他們表面上捍衛兩蔣銅像，實際上卻把「消滅萬惡共匪」拋諸腦後，也把「三民主義統一中國」棄若敝屣。他們在台灣高喊捍衛中華民國，到中國卻閉口不提中華民國，更不敢像兩蔣明確宣示：「只有一個中國，而代表中國的是中華民國政府」。至於談終極統一，也未見以中華民國為主體的堅持。如此，還算是兩蔣的信徒嗎？

蔣介石曾言：「匪之任何諾言，不過為一張廢紙，所謂和平談判不過為侵略之另一種方式而已。」蔣經國更強調：「我們黨根據過去反共的經驗，採取不妥協、不接觸、不談判的立場，不惟是基於血的教訓，是我們不變的政策，更是我們反制敵人最有利的武器。」

兩蔣「反共」主張不難查考，多數民眾記憶猶新，以正統接班人自居者，自應恪守遺訓。不奉行兩蔣遺訓，卻一味捍衛兩蔣銅像，等於是把兩蔣當傀儡耍，兩蔣若地下有知，一定會大發雷霆。如此捍衛，不如移除。所以說，移除兩蔣銅像，絕非莫名其妙、匪夷所思之事。反倒是，「永懷領袖」者應該摸摸良心，到底還信不信兩蔣那一套？