國民黨士大夫情結

■ 張正修

一九四九年以後，國民黨以集體移民的少數外省人統治台灣的多數人，而其統治方式就是把外省人一體化，使之與原住在台灣的台灣人分隔，並以士大夫階級與庶民階級的二分法將兩者加以區分，並在這種分隔政策下，以儒家思想的善惡二元論分化台灣的族群與地方，凡是反國民黨者就被化約為壞人或台獨份子乃至中共同路人，而與國民黨合作的台灣人則被視為其家僕、下人。而實踐這種分隔政策最重要的手法之一就是教育與媒體，教育與媒體就成為「教化」台灣人民成為順民，也是醜化反國民黨者最好的工具。

隨著社會的發展與變遷，外省人就轉變成認同台灣的外省台灣人與不認同台灣的在台中國人。只是士大夫階級政策長期適用於外省人的結果，就產生了在台中國人特有的文化現象與政治現象：許多在台中國人認為自己是理所當然應統治台灣人的統治者，他們的知識水準比台灣人高，是理應致力成為聖人的士大夫族群，他們是教化台灣人的老師，所以台灣人理應服從他們的統治。結果蔣經國過世之後，喪失統治地位卻已經把士大夫階級的統治文化內化成為個人行為的在台中國人，一方面具有深厚的危機感，一方面無法適應民主的變遷，於是顧不得士大夫階級在表面上所應維持的體面與虛假尊嚴，開始成為集團文化暴徒。

他們在其具有優勢的媒體上展開雙重標準的報導與侮辱、歧視：馬英九的八千多萬財產兩三天就不見報導，駙馬爺趙建銘的三井宴則是非廿四小時播放不叫新聞；馬英九穿短褲短跑是全民體育的倡導者，陳水扁下鄉巡視就是不務正業……，台灣人每天接受媒體的侮辱與歧視多的是「罄竹難書」，但是他們仍不以此為已足，而公開與他們舊日的仇敵—中國共產黨結合，讓台灣的資金往中國跑，使台灣空洞化；讓台灣的農產品出口到中國，挖民進黨在南台灣的票倉……，其目的就是自己拿不到政權，也要讓台灣被中國併吞。台灣民主對他們而言，只是讓他們喪失政權的恥辱象徵，至於民主對處在專制主義之下的中國人所具有的意義，已不是他們所可思考的，喪失政權的士大夫階級所無法容忍的就是家僕、下人的反叛與奪權，而這正可以解釋像ＴＶＢＳ與中天、中時、聯合等在台中國人的媒體為何會有像瘋狗般但卻極具殺傷力行為的原因。

（作者為台灣教授協會前副秘書長）