從趙建銘同學談起

█韓良誠

在今年台大醫學院醫學系的畢業典禮上，本人有幸以「醫學生面前的分岔路」為題致詞，我提到：「將來行醫過程中無論在精神上、物質上都不斷會有威脅利誘加諸各位，尤其是金錢與女色，特別是對男性醫師，更是如此。但我深深覺得具有使命感的人通常工作再怎麼忙碌，誘惑再怎麼強烈，也不會屈服在威脅、利誘之下而能保持內心的平靜。如何不失去你當初從醫的崇高理想，並從工作之中感受到生命的意義，又能以平靜心安度醫業生涯，也是母校老師們對你們的最殷切的希望。」

這次有關趙建銘醫師的是是非非，筆者最敬佩的台大醫學院院長陳定信和醫院院長林芳郁，都曾表示道歉，反省和認錯；也都正在努力，希望藉此提醒台灣醫界學習建立更正確的人生觀，期盼醫療倫理之外，此後也需好好強調、努力於更宏觀的家庭、工作團隊與教育的倫理。

我們都不能否認「孩子望著父母的背影在長大」，連加恩就曾經寫道「謝謝爸爸！小時候和你去將軍島、綠島、六龜義診，跟在你後面拖著那個下面有你親手加上四個輪子的牙科壓縮機，想起來就很甜蜜。謝謝老媽！十幾年前妳看了趙鏞基牧師的書後，把我們的家變成『只能講正面積極的話』、『遇到問題就是禱告』的環境，對我的影響實在太大」。

又如最近我看到一則美國家庭主婦講的一段話：「我曾經以Home Stay的方式招待過三位日本的高中生，有天晚餐我準備了九人份的水果，準備供家裡六人以及這三位同學共享，想不到打完網球回來後，三個人竟把大半水果給吃掉了。也許運動後口渴，但為什麼只想到滿足自己的慾望？為什麼不會想到或體會出這是整個家庭的東西？我和我丈夫以及孩子們都一直把他們當家族的一份子…，這是不是現今日本的家庭教育使然？」

家父韓石泉一九一六年就讀台灣總督府醫學校時，因為發動「同盟罷買事件」，而被比喻為流氓余清芳，差一點被勒令退學（詳見莊永明著《韓石泉醫師的生命故事》）。要不是明理與大愛的堀內次雄校長，我們兄弟姊妹的命運一定是截然不同的。上月十八日，我們兄弟姊妹及配偶等十二人，分別從台、美等前往日本東京品川區的法禪寺追思堀內校長。在他墓前，我真正體會了堀內校長「百年樹人」的真諦：人間的大愛，以及為人師表者，豈只傳道與解惑而已？

站在教育以及宗教的立場，與其老是給高IQ、高EQ的學生錦上添花，何不給低IQ或像趙建銘醫師這樣的孩子多點雪中送炭？否則，學校、教會、寺廟或宗教團體何用？

（作者為成大醫學院臨床醫學教授、台大醫院兼任主治醫師，曾為趙建銘等授過課）