建立制度 別只是喊下台

記者鄒景雯／特稿

民主制度有其庸俗的必然，建構民主穩固的基石，靠的是制度，絕對不是完人。在假設所有的人性都是貪婪、墮落的前提下，進步社會的公民看待政治人物，關鍵應是督促如何拿出完善的辦法來遏止擁有權力的人作惡，學者較一般人握有開啟智慧的鑰匙，更應為社會找出該怎麼做會更好的一條路。

學者之所以被稱為學者，應有不同於政客、媒體、庶民，更理想性的視野高度，他們有能力在陷入黑暗的沉寂中點一盞燈，才不枉擁有知識的力量，倘若所謂的學者，只是追隨人云亦云的腳步，粗糙的提出等同於「名嘴」水平的論述，卻缺乏告訴大家該怎麼做的方法，豈不是台灣社會另一種學術體系的下沉？

陳水扁做不好，人民當然可以要求他下台，但阿扁下台後，清廉貪腐問題就可以化為無形嗎？甚至二○○八新總統選出後，就一定保證其家人與部屬弊絕風清嗎？所有人都知道，其中並無必然的邏輯，既然權力使人腐化，當然必須體認凡人獲有權力都有腐化的高度危險性，這時光要一個人下台又有什麼用呢？

「阿扁下台」是最輕鬆、媚俗的口號，在人人喊打的社會情境下，並不需要太大勇氣，貴為學者，只能做到這些嗎？或是在白紙黑字的堂堂連署，把未贊成阿扁下台的民眾、學界，冠之以「以認同立場來壓抑對民主理想的追求」的帽子？

要阿扁下台是言論自由，反對阿扁現在下台也是思想自由，反對者的理由是極其複雜的，應彼此尊重，若學者也愛逆我者亡的獨裁，或是只有自己才是「良知」，別人即是包庇、共犯結構，則這些學者又如何拒絕別人給他們貼標籤呢？

以若干學者一再標榜的「高標準」來看，何只阿扁，恐怕所有政治人物都是不及格的，既然如此，在要阿扁下台之外，為什麼沒有人下點苦心研究制度問題？這才是台灣可長可久的所在。