神明挑代言 跨越時空的乩緣

〔記者李立法／東港報導〕成為神明代言人真能擁有降妖伏魔的通天本領？接受東港鎮海宮乩童特訓的一群鑾生正試圖尋找答案！在他們當中，只有極少數、甚至沒人可以通過考驗，但一心求道的鑾生們，都期待神蹟降臨，希望有朝一日能成為乩童界一代宗師。

62歲資深乩童洪文雄指出，選拔乩童的主控權在於神明，許多潛心修道的鑾生終其一生都無法如願成為乩童，外界或許認為不可思議，但事實就是如此。

現任鎮海宮乩童洪金墩表示，他自從擔任乩童後，讓他行事不敢有所偏差，因為經常要幫善男信女解惑，鞭策他閱讀相關典籍，加上生活規律，身體也變得更健康，這是他最大的收穫。

每間廟宇的鑾生就像各大派別底下的門生，人數從數十人至數百人不等；道教術語中的「訓鑾」，指的就是乩童的培訓，一般都選在夜間開課。

洪文雄指出，鎮海宮訓鑾儀式已是百年老傳統，每一代的乩童都是經過七府千歲爺精挑細選，被選中的鑾生會有不同的神明附在身上，透過「起乩」教導鑾生如何成為獨當一面的乩童，訓練過程通常需要2、3年。

洪金墩表示，每尊神明專長各有巧妙，乩童當久了，自然會懂得什麼案件該請那尊神明降駕處理。

洪金墩進一步指出，很多人好奇，乩童把鋒利的刀劍針戟揮向自身，難道都不會痛？其實就算神靈附體，乩童本身還是有知覺，不可能都不會痛，只是神明大都點到為止，疼痛的感覺消失得很快。

至於在某些廟會中乩童血淋淋的激情演出，洪金墩強調，很多是透過藥物或其他不正當的方法誘發，非常容易出事，正規的廟宇都嚴禁這種行為。

男發女聲 乩吐鳥語人鬼和解

〔記者李立法／東港報導〕「神靈附體，跨越陰陽」，乩童斷因果、論功過，排解所有求助信眾的疑難雜症，達到撫慰人心效果，所扮演的角色，有如西方文化中講求科學精神與系統知識的心理醫生。

入夜後的鎮海宮，人潮不減，開壇問案時間一到，只見案桌上的乩童全身顫抖，「王爺降駕了！」乩童官腔官調偶爾夾帶似懂非懂的台語，一一召來求助信眾問話，據說神明附體時所講的話是一種「鳥語」，是神靈界溝通最高層次的語言，在乩童喝下開口符水後才能轉為白話，必須透過文案（俗稱桌頭）翻譯，才能了解神明的意旨。

乩童審案，礙於天機不可洩漏，通常只是點到為止，必要時，乩童也會使用法器為信眾消災解厄，每案審結後，依例要帶個平安符回家保身。

民俗專家陳進成表示，他曾見識過遭女亡魂附身的男子求助神明排解，審案過程中淒厲女鬼聲聽得眾人直起雞皮疙瘩，最後透過乩童調解談妥條件，才平息這起陰陽兩界的糾紛，也有被醫生判定為神經病的人在神明面前恢復正常，這些科學無法解釋的現象，讓人感到玄奇不已。

學者觀點--附體 會說英法荷語

長期研究台灣道教文化的中央研究院中國文學哲學研究所資深研究員李豐楙指出，乩童在民間信仰所扮演的角色，不難發現這些所謂的神明代言人，也是一股安定社會秩序不容小覷的力量。

李豐楙說，被附體的乩童說起話來滿腹經綸，提筆寫字如行雲流水，字跡工整美觀足可媲美書法家，與附體前的大老粗模樣判若兩人。

他曾親眼見識過被附體的乩童，說出一口流利的荷蘭語，甚至連法語、英語也都倒背如流，這種突如其來的特異能力，是科學無法解釋的現象。（記者李立法）

醫界看法--起乩 人體解離狀態

東港安泰醫院精神科主任秦文鎮指出，乩童「起乩」行為，在醫學稱之為「解離狀態」，其精神狀態處於極度亢奮中，對於肉體痛楚的忍受度比正常人高，不過這樣的行為，醫界並不鼓勵。

秦文鎮指出，有些人的體質較特殊，在某種環境或氣氛中可感應到奇特的「東西」，現在醫學科技還無法去分析這些「東西」到底是什麼？他說，乩童因職務的需要，忍痛成為一種習慣，少年因崇拜而模仿，一旦HIGH過頭，反而造成身體的傷害。（記者李立法）