挖掉自己眼中的梁木

■ 張德謙

此次施明德先生站出來倒扁，各界正反評價不一，褒貶都有，然而筆者卻以為此事件正好提供給社會一個很好的思考機會。以下是幾點看法：

一、台灣主體意識與價值觀的建立

台灣社會的混亂，追根究底問題就出在「認同」對象不明確。歷史的因素使台灣落到「統獨」之爭，在此問題中又被有心人利用，轉移目標而落到「族群對立」的陷阱。「聰明」的政客就以此操控人民，達成自己的目的。

事實上只要台灣的主體意識被確立，建立共同的價值觀，人民又怎會被有心人利用？

二、這是一個反省的機會

「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因此你們怎麼論斷人，也必怎麼被論斷。…為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢。你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說，容我去掉你眼中的刺呢。你這假冒偽善的人，先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」（馬太第七章1-5）

在批評一個人時，也要看看發言的人本身的公信力是否被認同。若人是「嚴以律人，寬以待己。」那個人所說的自然會被質疑，旁人可以選擇不信任他們，但也無需一再去論斷他們，以免自己也落入無意義的爭辯。

三、讓我們真心愛台灣

很多人成天把「愛台灣」掛在嘴上，然而是否真心愛台灣也要看他們的行為表現。

如果有人要拿之前為台灣所受的苦難，要求現在的民眾要給他有「較大的特權」，表示其心態一開始就是偏差的。如果一個人在「行公義，疼台灣」的目的，是為了以後自己可以享有更高的「尊榮」，這樣的愛是否已經變質，自是如人飲水，冷暖自知。

因為這次施明德先生的行動，讓社會對台灣未來的關心再次被喚起，已經漸漸冷淡的台灣精神再次被凝聚。

筆者以為我們應該為此向施先生道謝，也讓我們因為這次的「社會危機」，好好來思考反省台灣的未來。

（作者為台灣基督長老教會總幹事）