「聖戰」的吊詭與危害

■ 羅榮光

美麗島事件當時，我剛擔任台灣基督長老教會總會傳道幹事不久，由於總幹事高俊明及趙振二、吳文牧師，還有信徒許晴富、林文珍、施瑞雲…等參與藏匿在逃亡中的施明德，終於相繼被捕入獄，引起普世教會的關注與聲援。

在他們下獄後，有傳說蔣經國政權要繼續逮捕我們台灣基督長老教會的廿五位主要領導的牧師，包括我們幾位總會的事工幹事，真是一片風聲鶴唳，…而長老教會總會各項開會時，經常有便衣警察在場監控…。

在二十多年後的今天，台灣已經走向民主、自由與法治時代，然而，曾經被勇於挺身出來辯護的律師（包括陳水扁）以及教會人士幫助過的施明德，卻不走法制程序要求陳總統下台，在二二八紀念碑前竟以倒扁手勢嗆聲搞「革命」，看見這樣的畫面，真是令人有「時空錯亂」的感覺。

在民主自由與法治的現代國家，任何政治抗爭運動，絕不能加以絕對化、神聖化與宗教化，這會帶來極端與危亂！施明德自認為在搞「聖戰」，甚至以施洗約翰自喻，卻與掏空台灣六百多億元的通緝要犯「溫情」相待，且無視龐大的國民黨貪腐而來的黨產，以「倒扁」「反貪腐集團」為藉口，發動群眾興風作浪，加上不少惡質媒體渲染煽火下，搞得人心惶惶，社會動盪不安。

把政治抗爭運動神聖化，自以為搞「聖戰」，必然帶來災禍，其後果有如伊斯蘭教的極端派所發動的九一一恐怖攻擊事件，好幾千名無辜者生命瞬間喪亡，家人親友哀慟欲絕。

在民主與法治的現代，我們真的不需要什麼「聖戰」，而是要有合情、合理、合法具有說服力的政治改革運動。

面對台灣國此時此刻內憂外患的危機，已有許多基督徒在家中點燃蠟燭，也有牧師與信徒們開始出來靜坐，為守護台灣國而舉起祈禱的手，在祈禱中喚醒台灣國人團結一致，人人挺身而出，手牽手和平奮鬥到底，以維護台灣國得來不易的民主、自由與法治的價值與體制，確保台灣國人的和平與安全。

（作者為前台灣基督長老教會總幹事）