義民 vs. 亂民

■ 張世賢

民主行動聯盟將前往新竹祭拜義民爺，並請出代表義民爺分身的黑令旗到台北參與倒扁活動。這真是對義民爺莫大的褻瀆！

台灣民間的宗教信仰，大多與早期渡台墾拓的先民在艱險環境中尋求精神寄託以披荊斬棘的需求有關，因此媽祖、關帝、三山國王、開漳聖王、清水祖師、定光古佛等等神祇，也隨著先民渡海來台，唯有竹塹地區（含今桃竹苗大部份）民眾祭拜信仰的義民爺是本土神祇。

緣因清廷自始即視台灣為無足輕重的化外之地，從未認真治理而讓台人自生自滅，形成弱肉強食的叢林社會，經常分類械鬥之外，又有「三年一小亂，五年一大亂」的官逼民反，朱一貴、林爽文、戴潮春等人領導的百餘次民變，參與者良莠不齊，無能的官府又束手無策，民眾不堪其擾，只得自力救濟，進行社區聯防，抵禦那些燒殺擄掠的烏合之眾。當日不分閩、客、漳、泉或原住民，皆熱烈參與聯防自保，總共犧牲數百壯丁。無能的清廷順勢收攬，褒獎其保鄉衛土的精神而稱之為「義民」。

近年來藍營喪失政權後的一系列表現，與「義民」精神背道而馳。兩千年三月大選之後莫名其妙的倒李之亂長達一週，二○○四年三月更為離譜的「連宋之亂」又持續經年，從日夜盤據凱道叫囂衝撞、無端提起當選無效之訴、選舉無效之訴、三一九暗殺案真調會，到在立院倚仗藍委多數來癱瘓國政的焦土策略，連保國衛土和搶救災民亟需的軍購、治水預算，也敢一再阻擋付委，遑論其他攸關國計民生的重大法案了；最後，更公然「聯共制台」，置台灣於極度危險的境地。

泛藍政媒在癱瘓國政之後，又倚仗強大的傳播利器，猛打所謂綠色弊案，不斷塑造民意逼迫阿扁下台的假象，企圖弄假成真，天下還有公理正義嗎？義民爺最恨胡搞亂台之輩，目前倒扁陣營的所作所為，既已站在「義民」的對立面，還有臉請義民爺「共襄盛舉」嗎？

（作者為臺灣客家公共事務協會會員）