台南幽靈谷 滴血養鬼 陰陽共處

許阿田自稱在使用過的棺材板底下，埋有很多用來養鬼的骨骸。（記者吳俊鋒攝）

半百男 養逾百女鬼

〔記者吳俊鋒／仁德報導〕農曆7月傳出陰陽怪譚！台南縣仁德鄉53歲男子許阿田，在偏僻鄉間的祖墳旁搭蓋鐵皮屋居住，自封當地為「幽靈谷」，聲稱以用過的棺木滴血，養百餘名女鬼，谷內四處可見墳墓與棺材板，走進其中，即使是大白天，陰森氣氛仍令人心裡發毛。

更有目擊者說，該處深夜常見女子出入，氣氛詭異，質疑是邪教處所；許阿田則稱，這些出入幽靈谷的女子，都是他的弟子，一起滴血養鬼，共同修行，強調自己謹遵色戒，並無越矩之事。

棺材板 到處可看見

「幽靈谷」其實是一片2分地的藥草園，主人在入口處搭建一座牌坊，上寫三大字「幽靈谷」，一入內首見墳墓，再往前走，到處散佈腐舊的棺材板，入夜後陰森恐怖，附近居民都儘量迴避經過該處。

祖墳旁 搭蓋鐵皮屋

許阿田說，幽靈谷是自家先人留下來的農地，現址有3座祖墳，8年前，他在此蓋了幾間鐵皮屋定居，屋外搭建棚架，取名「碎心亭」，一旁廢棄冰箱寫有：「寒冬送衣少、過河拆橋多。」碎心亭前方兩側石堆上各覆棺木板，上面則寫著：「台灣人互相殘害」。

被朋友騙過 不信人

許阿田說，他年輕時做生意被朋友騙，從此不相信人；30歲時，他在台東縣長濱鄉的八仙洞，遇見一名修行師父，跟著學習奇門遁甲、文王卦；之後在台灣四處雲遊，遍訪各地奇人。

養女鬼 納為妻妾

許阿田說，8年前他在上崙村的自有農地裡栽種藥草，且將親人的部分遺骸入甕，針戳自己中指，滴血養鬼，還浸泡冬蟲夏草，增強「骨氣」，埋進土裡後，以石塊堆置，再用棺材板覆蓋。他自稱所養的大多是女鬼，全部納為妻妾，組成陰陽合一的大家庭。

谷內未裝設電燈

幽靈谷內沒有裝設任何電燈，只靠燭火，許阿田白天時常外出，到了深夜10點多才返回住處。他認為人很複雜，鬼比較單純，因此長期遠離人群，幽靈谷內更是雜草蔓生，但他說，有百餘名鬼妻陪伴，是無情荒地有情天。

村長批故弄玄虛 村民覺邪氣

〔記者吳俊鋒／仁德報導〕南縣仁德鄉上崙村傳出許姓男子在自稱的「幽靈谷」中養鬼，令人驚駭，但每天在「幽靈谷」旁農地耕作的上崙村長劉太源說，那只是許某故弄玄虛，不足為奇；轄區派出所也因當地偏僻，唯恐成為治安死角，曾多次查訪，但並沒有特別的發現。

劉太源說，這名號稱娶了百餘位鬼妻的許阿田，原名許福居，對於養鬼傳聞，他一笑置之，只說自己的農地緊鄰幽靈谷，每天在附近出入，許某怪異離奇的言行，多年來早已司空見慣，「沒什麼好怕的」。

劉太源說，的確偶有女子出入幽靈谷，由於都不認識，且沒有接獲村民投訴，應是庄外的居民。地方人士則說，許某過去曾在村內創設神壇，幾年前，才移至幽靈谷現址，收棺養鬼之說，因太過詭異，鮮少有人入內查探。

曾有槍擊犯躲藏

當地耆老也說，多年前，幽靈谷內曾有人以扁擔起乩辦事，常開大家樂或六合彩的明牌，每逢深夜，引來民眾聚集，甚至許多影歌星也曾慕名造訪，甚至傳出因當地位置偏僻，加上幽靈谷之名，聽起來恐怖，一般人較少靠近，曾有槍擊要犯前去躲藏。

附近民眾對於許阿田的印象，多半感覺有點「邪氣」，談話之間，甚至語多保留，防禦心很強，頗符合他不與人深交的原則；熟識許阿田的人，則提到他與兄長鮮少往來，家庭互動似乎不密切。

棺木無關養鬼 聽聽就好

〔記者許敏溶、吳俊鋒／綜合報導〕台南縣仁德鄉傳出「養鬼奇譚」，對民俗素有研究的靜宜大學台灣文學系講師林茂賢說，棺木與養鬼根本無關，而且是否有鬼，都是個人神秘經驗，旁人無法判斷，「這種事聽聽就好，不要太在意，心情別被影響」。

林茂賢說，南縣許姓男子的養鬼方式，過去從未聽過，民眾也不必在意，因為只要行的正，不必害怕鬼，因為鬼大都是心理上的感覺；他也推測，許先生或許因為被騙過，對人性不信任，才會出現這種特殊行為。

民俗藝術研究者謝宗榮則說，東南亞民間、中國的茅山道士，都有養鬼的傳說，只是養鬼為旁門左道，倘若養鬼者不是作功德，而是為謀財圖利、禍害人，例如向好兄弟求明牌，報應也會很快來臨，民眾不要隨便嘗試。

「請鬼容易送鬼難」，謝宗榮說，過去聽聞一些道士養鬼，下場都很慘，因為這些道士養鬼都有目的，他認為幫這些鬼魂超渡較實在，民眾若覺得毛毛的，儘量遠離他就好。