台灣人是二千三百萬人共同的名字

使用「台灣人」的稱呼，會讓戰後來台的中國人感到不舒服。台北市政府協商出版的英文旅遊導覽書中，居然出現如此令人詫異的說法。國民黨經常指責別人操縱族群，這個例子不正好說明國民黨做賊喊捉賊嗎？

今天生活在台灣的二千三百萬人，不論是來自南島語系原住民的後代、三百年前移民的後代，還是一九四九年前後來台的軍民及其後代，乃至近年的外籍配偶等新住民，都是身家幸福繫於這塊土地的同胞，大家無一例外都是「台灣人」。

「台灣人」的稱呼，不僅是我們的自稱，也是國際對我們的認知。在任何國際場合，只要我們自稱「台灣人」，大家就能夠立刻領悟，我們來自西太平洋的島國，這是一個主權獨立的民主國家，經濟富裕，尊重人權，科技發達，教育普及。

相反的，如果出門在外，我們自稱原住民、閩南人、客家人、外省人、外籍配偶的話，國際友人一定會一頭霧水，無法理解我們來自何方，我們到底是誰。很多人都曾有這種經驗，在入境其他國家時，國籍欄被要求填寫台灣。「台灣人」就是我們共同的名字，此乃舉世皆知的事。

二次戰後來台的軍民，不論其動機為何，經過半個世紀的融合，早就在台灣落地生根了。他們與早先到台灣的人同學、交友、同事、通婚，他們的家鄉口音逐漸台灣化，生活習性也深受民主的洗禮。或許大家在台灣時還不覺得，但一旦離境前往其他國家，很容易便被當地人識出來自台灣，而這絕不會讓我們感到不舒服。

可惜的是，少數政治人物為了個人私利，刻意破壞族群融合，意圖把特定族群擄為鐵票。為此，那些政治人物還扭曲他們的國家認同，想讓他們盲目隨著自己向中國傾斜。

那些政治人物吃台灣米、喝台灣水、領台灣納稅人的薪水，卻專搞聯共制台的勾當，被稱為「台灣人」會感到不舒服，這叫做標準的忘恩負義。

尤有甚者，那些聯共制台的政治人物，本來就是威權時代的既得利益者，不論他們的身分背景是什麼，總是心存一種虛幻的優越感，自認為比所有的台灣人都高一等。懷有如此不正常心理的人，又被民主選舉淘汰，稱呼他們為「台灣人」，當然也會讓他們感到不舒服。

為了對治少數政治人物操弄族群，李前總統先後提出「新台灣人」與「新時代台灣人」的論述，以民主精神來超越人造的政治矛盾。當年，馬英九首次競選市長，李前總統牽著他的手，稱他是「新台灣人」，此情此景馬英九應該念茲在茲才對。更早之前，蔣經國說自己也是台灣人，難道他會感到不舒服嗎？

在「新時代台灣人」一書中，李前總統呼籲：我們二千三百萬人，不分來台先後，都應毫不遲疑地認同這塊土地，並且把台灣意識逐步化為實體，也就是依照國際人權標準，自由決定我們的政治地位，並自由謀求我們的經濟、社會和文化的發展。這種面向未來的台灣人圖像，只會令人引以為傲，而不是感到不舒服。

現代的台灣人是民主產物，不是劃地自限的一盤散沙。真正對「台灣人」感到芒刺在背的，反而是對岸的中國。中國意圖併吞台灣，將台灣據為中國的一部分。而擁有民主、自由、人權的台灣人躍上世界舞台，卻從根本暴露出中國的專制霸權本質，讓十三億中國人在經濟發展之後產生更高的文明憧憬。所有的台灣人，都應該為此成就感到與有榮焉。