這個社會都錯了嗎？

胡文輝

最近，台灣社會發生兩個事件，在媒體炒作之下，不但衝擊政府，更衝擊社會價值觀，一是李幸育要為殉職的未婚夫孫吉祥取精留後事件，另一是路竹高中一名學生遲交學費，母親遭校方罰寫悔過書事件。

有人說，取精留後事件有如「孟姜女哭倒法理長城」，民間傳說中，孟姜女千里尋夫，夫婿已殉身長城，她的冤、怨如天高，連霸君秦始皇也束手無策，無法讓長城不倒！

李幸育泣訴孤女取精留後的悲願，讓社會大眾動容，從而衝擊法理長城，堅持法理、認為不可的衛生署，好像變成壓制個人的「暴政」，而被「討伐」。

謝揆決定可先取精的危機處理，以平撫當事人及社會的激昂情緒，但也使法理長城搖搖欲墜，所幸社會理智也發聲了，「留後」暫時緩議，待沉澱冷靜再決定。

民主時代，法律規範、倫理限制，是大家（含前代、本代、後代）把部分個人權利讓渡出來形成的，不能隨媒體起舞，以為限制取精留後就是錯，反對限制就是對。

路竹高中學生因遲交學費，學生的母親被罰寫悔過書事件，執行罰寫的出納組長林美惠遭嚴厲指責，不但自罰寫悔過書兩百遍，並被降調。

欺侮窮人！這是媒體下的定論。窮，不是錯，處罰窮人，大錯特錯！做錯，自應被批判。

不過，媒體一窩蜂炒作，沒有深究原因，就手持大刀亂砍，不少電視節目更藉機「開講」，不分青紅皂白大罵，好像台灣是欺窮的無情社會。

欺窮，要先確定「富」與「窮」，但事後冷靜看，那位林組長應不是欺窮的刻薄人，只是太守不合理規定才犯錯；那位學生家長，也不像出自交不出幾千元學費的家庭。

而此事也衝擊傳統價值觀，父母寧勒緊褲帶，也要讓子女受好的教育，難道這種價值觀已蕩然無存？（作者胡文輝，資深新聞工作者）