光榮革命

李敏勇

又是縣市長選舉前哨戰了。在台灣，政治就似乎是選舉。連具有革命性的政治改革運動，也似乎只是選舉。「同志們」為了選舉爭破頭，個人、派系、黨的重要順序一排列，具有光榮感的國家重建和社會改造，被放置在權力的角落裡。

在殖民體制下，從前許多台灣人進入中國國民黨，是為了經由選舉出任公職。選舉，從常常是台灣人和台灣人競奪殖民體制下，某種程度開放的公職位子的爭奪，終究被掌控在中國國民黨控制的體制。從前的「黨外」，後來的「民進黨」之所以常得到台灣人民義無反顧的支持，是因為具有對抗殖民體制，具有改變黨國化政治的性質。一直到改變中國國民黨一黨長期統治，可以說都是因為這樣的台灣社會力量。

但弔詭的格局也在現體制選舉的形式裡，全面開放公職選舉讓殖民體制被合理化了。進入體制，變成進入殖民體制，革命性的任務未能完成，卻被綁架在選舉的權力競奪形式裡。現在，不只中國國民黨裡有台灣人和台灣人的競奪，擴而大之在「中華民國」體制裡，也有台灣人和台灣人競奪。而「黃雀」在後，看著螳螂捕蟬，「黃雀」之後仍有「黃雀」。

在殖民體制裡浸染權力久了，革命性淡化了、不存在了。光榮感消失了，某種醜陋性也因為競奪權力的緣故加深了，支持改變黨國化政治，支持改變殖民體制的台灣社會力量，因此變得徬徨、失落。如果五十步笑百步，如果政治只是一批人和一批人的權力競奪，台灣還有動人的力量？還有義無反顧的社會力量憧憬具有革命性的政治改革運動嗎？

李登輝的十二年總統任期，追尋「寧靜革命」。阿扁總統的八年總統任期也應該要有「光榮革命」的進程，否則從前奠基的條件不但不能累積，也會被顛覆。台灣人民不會再迷惑於公職選舉的權力競奪，而會看看是否還存在著追尋「光榮革命」的政治力量，那不只是政治，而還是文化。那不只是殖民體制權力的分配，而應該是重建和改造。