上帝不會和稀泥

■ 楊春秋

看了十月二十日「台獨與上帝」一文頗不以為然，不過首先同感於鄭文所提兩屆總統大選，縱然不甚滿意「台灣之子」個人人格特質，仍考量台灣優先而票投阿扁。（我也一樣兩次都投扁，失望的是現在更確定阿扁是沒有信仰的領導人，恐怕其任內只會比李前總統差，連能否守成都很拚！）

鄭文要大家多體會及尊重另一群對中國懷有情感牽繫的手足，不要效法過去威權政治法西斯地不希望「統派」發聲，不要非惟「獨立建國」來檢驗才是愛台灣。想請問以現今媒體、教育文化界仍是統媒論述當道下，台獨、本土派有那種能耐強迫統派噤聲？其實鄭文這種對台獨、本土派的指責常見於親中派對台派人士的批評描述，而跳進統派所擬的命題來反應豈不是呈現親中統派在輿論市場的優勢？

如果基督徒的信仰只是強調上帝是愛與寬恕的化身，那麼「公義」的神跑到那裡去了？人既是按照祂的形象樣式所造，理應彰現神賦了人的自由、公義、愛，何況愛的另一面是恨惡如仇，統派投共反台是公義所允許的嗎？在民主政治下就要嚴厲地批判，那來去體恤中國情結？一個自由民主的國家怎麼可能選擇與共產專制統一？不客氣地說在台灣政治本土化、民主化後必然將導致台灣的正名制憲，也就是法理上的台灣獨立，像世界上其他自由民主國家那般正常真實，不尊重人的自由選擇是惡，那麼善惡豈可同負一軛？（惡如同統派鼓吹的與中國統一）

至於蔣介石與李登輝上帝是不是同一個？只要看他們的所作所為就知道了，聖經說不是稱呼主名的主都認識，看看過去兩蔣時代的「國語教會」對台灣的自由、民主、公義的貢獻恐怕是闕如！

（作者為竹科副工程師）