《金恆煒專欄》台灣就是馬口中肥肉

台灣，對中國國民黨、對黨主席馬英九具有什麼意義？一句話，就是「劫掠品」，就是「王土」所在，就是「黨國」所繫。馬英九固然不像前主席連戰那麼標舉「黨國再造」；因為兩次大選，台灣人民已經用選票做出明確的告示，「黨國不再」，連戰最後只剩下「投共制台」之一途。而馬英九知道「黨國」罩門就是前前主席李登輝鐵口「自」斷的「外來政權」，馬英九全力進行的「補闕」 論述， 就是要化解「外來政權」於有形。

然而，「外來政權」即是「黨國」本質，馬英九除非遵循前主席李登輝的路線，否則只有愈描愈黑，愈彰顯「黨國」外來性的不可易。從「連結台灣」到「再光復台灣」到為年底「三合一」打出來的「把台灣贏回來」，完全是「黨國外來種」的意識形態。

「把台灣贏回來」是什麼？就是視台灣為國民黨的「禁臠」，是國民黨的「戰利品」，是國民黨的「黨產」。這種「黨天下」原是「家天下」的洐生物，是封建王朝的構成要素。

先說一個故事來證實馬英九或國民黨思想深處的由來。中國的漢朝開國皇帝劉邦，打敗楚霸王項羽取得天下後，建未央宮，於是大宴諸群臣，劉邦的父親太上皇也在座，劉邦拿酒杯為太上皇祝壽說：「過去您老人家老覺得我遊手好閒，不事生產，比不上老二，今天您看看是我的產業多還是老二的多？」馬英九「贏回」台灣的心態與劉邦有何不同？馬英九就是把台灣當成是國民黨失去的「產業」要「贏回」的，就是台灣此一「產業」。然而，台灣屬於兩千三百萬人所有，政黨轉來轉去、贏來贏去，絕不可能再淪為某人某黨的「財產」，台灣民主化也絕不允許再回到「吾黨所宗」。

馬英九的「黨國」與高皇帝劉邦的「家國」，沒有二致。有趣的是號稱哈佛大學法學博士的馬英九想不到還停留在劉邦「孰與仲多」的思惟中，陷於前現代而進不了現代的民主社會。十九世紀末，法國歷史，政治學者基佐（F. P. G. Guizot）分疏八世紀的法國政治思想說：「那時人們對主權、權力和權利還沒有獲得像今天那麼清楚而確切的概念，還沒有嚴格區分使用權（dominium uetile）和政治統治權的不同，沒有區分所有權和政治統治權的不同。」

台灣的所有權屬台灣全體人民，馬英九最多能贏回「統治權」，把「統治權」當成「所有權」，才會有「把台灣贏回來」的口號；這是把「統治權」當成「所有權」的「黨國」心態不折不扣的徹底反射。所以，馬英九從「連結台灣」，到「再光復台灣」，到「把台灣贏回來」，只是視台灣為「外來政權」的一塊肉，「把台灣贏回來」就是「把口中的肉搶回來」。如此而已，豈有他哉！（作者為當代雜總編輯）