《國際索隱》安曼炸出伊斯蘭路線之爭

杜默

從聖戰士國際鬥爭的構圖來看，安曼出現自殺炸彈客恐怖攻擊， 象徵伊斯蘭運動由攘外走向肅清內部敵人的路線。

九一一所樹立的「同時多發自殺攻擊」鬥爭模式，是經由周詳規畫和精密協調，以極有效率的行動攻擊代表西方利益、價值觀和政策的標的，在最短時間內造成人員和財物最大損失，吸引國際媒體注意，製造焦慮和恐懼。安曼驚爆事件雖也具有這些特徵，內涵卻有極大差別。

「開打」和類似組織所代表的極端伊斯蘭運動，是以激進手段排除外國人、異端或腐化者的影響、行為、觀念、價值，以及一切非伊斯蘭的事物，讓穆斯林的心靈和大地回歸清淨，最終目標則是建立如「神學士」般的純伊斯蘭國家。

這些極端主義者都認為，以暴力和武裝鬥爭的霹靂手段施行伊斯蘭正道乃是穆斯林的職責，但在驅逐外國人或異端孰先孰後的問題上未必同心。例如，他們雖都認為什葉派是偶像崇拜者、是異端，什葉派的崛起對伊斯蘭運動大業不利，賓拉丹副手札瓦希里主張先除外敵再對付內部敵人，伊拉克「開打」領導人札格維則不斷攻擊什葉派，甚至打算以挑起內戰來促成伊拉克境內與境外的遜尼派覺醒。

安曼爆炸事件似乎說明，札格維在路線鬥爭上占了上風。

安曼當局採西方導向的政策，一直跟美國和以色列保持親密關係，情治單位效率也算高，比起鄰國伊拉克、敘利亞、以色列和沙烏地阿拉伯，約旦顯得相對安定，不僅觀光和外資企業發達，聯合國和許多對伊拉克工作的國際團體也把總部設在安曼。諷刺的是，這些安定因素在極端分子眼中卻是離經叛道。