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〈假日電影院〉

王者爭天下 救贖在心中

■李光爵

選在911事件之後拍十字軍東征的題材,老實說,很容易兩邊不討好,特別是目前美國以保守的共和黨當道,任何論及回教徒的話題都容易引起爭議。

還好,雷利史考特執導的「王者天下」沒有特別偏袒哪一方,沒有將回教徒妖魔化,也點出當年許多基督徒假藉神之名義,行攻人城池之實,或者純粹的仇視回教徒而征戰。

史考特的觀點,很顯然的為基督教與回教徒各自表述,並不是以個人觀點評論歷史,像奧利佛史東的「亞歷山大帝」就過度偏向以亞歷山大帝的同性情誼為主,反淡化了亞歷山大帝在征戰上的英勇事蹟。

「王者天下」敘述一位痛失妻兒的鐵匠,因見到神父覬覦亡妻的十字架項鍊,而失手殺了神父,他在消失多年的父親召喚下,一同前往耶路撒冷尋找救贖的機會,而父親則是想為十多年來的缺席做親情彌補。

從親情的救贖,擴大到宗教救贖,回教與基督教兩教派一直對耶路撒冷該屬於誰的聖地而爭執不休,也造就片中最壯觀的戰爭場面,二十萬大軍拋火石攻城,只是在「魔戒」系列作品後推出的這類史詩巨片都吃力不討好。

史考特並無過度著重殺戮畫面,其中一幕鳥瞰鏡頭,慢速度地觀看兩方廝殺,配合優美女聲吟唱,似乎以神的角度憫憐無知的人民。史考特之所以能成為大師,看這一幕就知道了。

此外,片尾奧蘭多布隆飾演的鐵匠質問回教領袖撒拉丁說:「耶路撒冷到底代表什麼?」撒拉丁說:「不代表什麼。」接著再回頭說:「也代表了一切。」短短兩句台詞就精準地道出,聖地不過是存在人們的救贖表徵,說穿了,卻也可能徒具其名。因為,真正的救贖,是在心中,不在聖地。

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中華民國94年5月9日星期一

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