父權 莫把台灣帶向毀滅

■郭峰淵

台灣是寶島，是四百年前葡萄牙人口中形容的美麗之島。但美麗的台灣，就如薄命的紅顏，四百年來活在父權的陰影下。

不是嗎？荷蘭人來台，大肆搜刮台灣；鄭成功將台灣視為「反清復明」的跳板；滿清視台灣為「鳥不語、花不香」，卻仍將這塊土地納入版圖，然後又很快在甲午戰爭後將台灣割讓給日本。之後，日本將台灣視為進軍南太平洋的跳板；二次大戰後的中華民國政府，又將台灣當成反共抗俄的基地。

四百年來，從荷蘭到蔣介石，無一不是父權，無一不把台灣當成擴張領土、爭奪權力的「墊腳石」或「奶水」，而在失敗時又將其做為護身的「貢品」，可不可悲？

不是嗎？看看「大甲媽」遶境，「媽祖」本是母愛的象徵，是台灣數百年的珍貴傳統。早期，因北港朝天宮及新港奉天宮為「開台媽祖」，所以「大甲媽」要回娘家「進香」。但自從「大甲媽」被中國意識形態強烈的男人綁架之後，現在，「大甲媽」的娘家已變成福建「湄洲媽」，回娘家也變成了遶境，成為展示父權佔有領土及權力的工具。而沿路打架肇事不斷，更是典型的中國男人傑作（想想最近中國如何以暴力威脅日本），可不可悲？

不是嗎？看看中華人民共和國是怎麼對付台灣的。先以七百多顆飛彈對準台灣。然後，祭出一個反分裂法，對台灣人民說：「如果你要離開，我就要以任何非和平手段來對付你」。這種作法就好像一個權大、拳大的男人用武力威脅一個女子去服從他的淫威。這種作法當然引起國際的反彈，所以它就邀請了一個從小養尊處優、一生高官厚祿的「純種中國男人」連戰訪問，然後又說要送給台灣一對熊貓。這又是典型的中國父權作風：自古以來，中國老是以女人來「和番」，現在則是拿著熊貓來「統台」。

可憐的熊貓，就如一千三百多年前的文成公主與吐番王和親，或如一八九五年的台灣被當成父權政治的交易品。台灣如接受了這對熊貓，下場又將如何？會不會有一天，台灣又將如這對熊貓，再度被中國轉手給他國呢？

為何面對這等既強勢又狡猾的中國霸權，台灣執政黨竟是如此的軟弱呢？執政黨說要和解共生，台灣如何跟蹂躪它、恐嚇它的中國父權的恐怖份子和解共生？還是苟且偷生？廿一世紀初的台灣，除了再度成為「墊腳石」、「奶水」、「貢品」之外，還要是父權政治下的「祭品」，可不可悲？（作者為中山大學資管系教授）