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中華民國94年5月4日星期三

賣國易求榮難 失意政客應三復斯言

在警方嚴密保護下,國民黨主席連戰日前走出了國門,訪問台灣最大的、也是唯一的敵國中國,引爆了支持者與抗議者的衝突,黑道勢力公然現身機場為連戰護駕,暴力攻擊抗議人士。如今,仍然在警方的強勢保護作為下,連戰一行人回到了台灣,回到了這個民主與經濟成就獲得普世讚譽、豔羨,卻被他批評得一文不值的國家。連戰結束了訪中批台之行回到台灣,繼續享受國家所挹注之資源,固然是憲法、法律之保障,但是相信大多數國人心中一定存有一個重大的疑惑:如果中國有如連戰所稱頌之好、之美、之強大,而台灣又是民粹、經濟發展陷入瓶頸,連國家元首都只是「陳先生」、「水扁兄」,儼然「國不國」、「君不君」、「臣不臣」,那麼他為何要回來?

連戰的訪中之行,在他的心中,乃是一個搭上歷史巴士的和平之旅,是在創造他個人的歷史地位。連戰在北京大學的演講,便是以此為基調,欲將其個人與整個國共、兩岸關係連結起來,妄圖藉此使一失敗者竟可佔有歷史之一席之地。然而,民進黨主席蘇貞昌將連戰中國行定調為「失敗之旅」,無疑是最適當中肯的評價。蘇貞昌認為連戰中國行有三大失敗之處:第一,連戰失敗於未能表現台灣民主價值;第二,連戰失敗於未凸顯中華民國的存在;第三,連戰失敗於未表達台灣對反分裂法的反感。其實,上述之三項判準,亦即捍衛台灣民主價值、正視中華民國之存在事實、反對中國的武力威脅,乃是任何台灣政治人物的天職,只要背棄其中一項,都將遭到人民的唾棄,被逐出政治舞台。更何況,連戰作為一個台灣最大在野黨的主席,又曾經擔任過中華民國副總統,至今仍在享受政府所提供的各項優遇措施,一生享盡高官厚祿,榮華富貴,竟然三項皆墨,完全無視於國家安全與人民福祉,實在令人匪夷所思。尤其,用台灣人的納稅錢、喝台灣水,未能忠於台灣人民之事,為了一趟中國行,取悅中國領導人,獲得元首級的高規格待遇,竟然作出「揚中抑台」、「拉胡打扁」,甚至他自我招認的「聯共制台獨」等怪誕舉止,誠不知良知何在?台灣認同與血脈淵源何在?

連戰在此次訪中之前,即使曾經遭逢兩次總統大選的挫敗,也只是個人的失敗而已,而選舉的勝負,乃民主政治之兵家常事,敗選不必引以為恥。然而,走上中國之路,卻將成為連戰一生最大的污點。上個世紀的國共內戰,是以槍桿子,而非人民決定的政權爭奪戰,那一段歷史早已在五十六年前終結了。國共之間的恩恩怨怨早已化為塵埃,現在連戰去中國談論結束國共內戰,化解歷史恩怨,有如白頭宮女話天寶年間事,其可能發揮的功效,倒不如一場學術座談會。何況,中國雖然仍由中共一黨專政,一切事務莫不由中共拍板定案,但如今台灣不僅是民主國冢,而且國民黨目前也非執政黨;換言之,兩國之間,一獨裁一民主,兩黨之間,一在朝一在野,境遇宛若天壤之別,更無對焦之處,彼此不知有何好談?連戰的中國行,既不能執行政府之公權力,又不能代表台灣人民,和平之旅頓成空言,其目的無非延續個人的政治生命而已。

連戰在中國的言行舉止,看在台灣人民眼中,必然有著無限的感慨。連戰自敗選後,恨扁甚深,簡直有如結下不共戴天之仇,由此恨扁之心衍生出不承認阿扁的總統職位與民進黨政府的合法地位。連戰不願尊稱陳水扁一聲「總統」,也不願與之見面晤談,卻願意與滿手血腥的獨裁者握手言歡,相逢一笑泯恩仇。更由恨扁,進而全盤否定台灣的民主成就,以及李登輝主政下的改革,無異於抹殺台灣最寶貴的資產,如此一來,台灣便被抹黑成中國一般的貨色,便於他們將台灣與中國「送作堆」。連戰到了中國,陶醉於中共高規格的安排,每遊一地,便有刻意安排的民眾夾道高喊歡迎,有小學生肉麻兮兮的朗誦,「主席、爺爺」餘音繞樑三日不絕,難怪連戰幾乎樂不思蜀,心中只有中國,忘了台灣;也難怪連戰只敢歌頌中國,不敢為台灣作事實陳述。台灣的民主價值、中華民國存在之事實,怎比得上一聲聲「爺爺」的呼喚,更能令連戰龍心大悅?所以,在北大,連戰不提台灣的民主,在連胡會,連戰更不敢表達台灣人民對反分裂法的不滿,在中山陵、舊中華民國總統府,連戰則上演一齣哭陵題字戲,順便背誦孫中山遺言「和平、奮鬥、救中國」,唱作俱佳,以便中國媒體當成頭條宣傳。

總結而言,連戰的中國行絕對不是一次和平之旅,而是徹徹底底的失敗之旅、媚共之旅、背叛之旅;也不是終結國共內戰,開啟國共第三次合作的歷史之旅,而是結合紅藍黑勢力打壓台灣本土力量的聯共制台、拉胡打扁之旅。在歷史上,賣國、背主求榮的政客不少,但賣國容易,求榮往往不可得,因為背叛者的行徑不僅為本國人民所不齒,即便敵人也照樣看不起,時時提防,一時的榮華富貴更難抵一輩子的良心不安,故而求榮終不能長久。總之,連戰的中國行,全然暴露他個人的識見短淺、固執己見,濃厚的仇恨心態,與「純種中國人」的大中華情結。幸好,台灣是一個民主國家,政客的嘴臉才無所遮掩;更幸好,選民的眼睛是雪亮的,連戰兩度參選都沒有選上總統,否則今天的台灣恐將陷入一場空前的劫難。

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