鏗鏘集今日停刊，以下為14號文章

天佑台灣

李敏勇

中華人民共和國祭出「反分裂國家法」之後，台灣有兩種反映：一是百萬人上街頭的三二六宣示台灣主權遊行；另一是連戰、宋楚瑜各帶領其泛中國國民黨人奔赴中國的聯共制台舉動。宣示台灣主權的是民進黨和台灣團結聯盟；聯共制台的是中國國民黨和從其分裂的親民黨。台灣內部存在的國家認同矛盾，從兩種不同反映顯現無遺。

國家認同的矛盾外，也有政治權力的矛盾，中國國民黨和親民黨一起聯共制台，但政治權力爭奪造成的分裂競逐，顯現在選舉形式；民進黨和台灣團結聯盟以護衛台灣主權為務，但對政治權力版圖的爭奪也常常顯現選舉的衝突紛爭。台灣因為國家條件的不正常、不完全，面臨著雙重的政治課題：既要在國家主權進行建構，也要在民主化努力。

五一四的任務型國代選舉，夾雜在國家主權的矛盾和政治權力的矛盾之中。立委減半，公投入憲…民進黨，台灣團結聯盟，中國國民黨、親民黨，以及其他黨派團體。選舉的陣仗混合著兩種矛盾，既聯合又競鬥。混合著台灣的，中國的意識論；又混合著改革的，保守的意識論。在迷亂與迷惘中，選舉人究竟應該展示什麼樣的公民權利？似乎充滿迷障。

被台灣人民以選舉的民主形式解除統治權力的泛中國國民黨，在二○○○年和二○○四年連續失落統治權力的泛中國國民黨，連戰和宋楚瑜選擇了以聯共制台開啟他們的另一種政治路程，他們標示著「從中國看台灣」的政治格局。如果台灣仍由泛中國國民黨統治，為了統治權力，連戰和宋楚瑜不至於如此。既已走向「聯共制台」，泛中國國民黨從國民黨中國過渡到共產黨中國的過橋之路，其實就是從中國國民黨綁架台灣的中華民國論走向中國共產黨綁架台灣的中華人民共和國論的讓渡（別忘了，中華人民共和國就代表中國）。

連戰和宋楚瑜，帶領中國國民黨和親民黨的泛中國國民黨走向背離台灣之路，台灣國家主權論的政黨：民進黨和台灣團結聯盟等，應如何呢？除了競爭，也應該更明確差別「台灣論」與「中國論」的政黨色彩，更明確地強化建構台灣主權國家的意志。民進黨與台灣團結聯盟的兄弟鬩牆應加以修補；扁李關係也應該更積極性維繫。扁的八年總統任期和李的十二年總統任期，應視為延續性的台灣民主化和獨立化建構；而不是被權力的伊底帕斯症候撕裂。「從台灣看中國」是台灣主權國家論應有的視野。

連戰和宋楚瑜（尤其是後者）極力想讓阿扁總統也成為弒父者。附和中國論的媒體美化連戰和宋楚瑜的權力弒父形象，因為李登輝的民主化功績等同於中國國民黨失去獨佔統治權力，附和中國論的媒體也不斷誘引阿扁總統加入弒父的行列。和解論隱含的中國論陷阱等待阿扁總統跳入，達不到和解卻造成阿扁總統在台灣意識論中面臨楚歌，既不利於民主的深化，也不利於台灣主權國家的建構。取代泛中國國民黨執政的阿扁總統、民進黨以及台灣主權論陣營的台灣團結聯盟，都應該深思其中課題，避免自亂陣腳。

二○○○年、二○○四年，改變泛中國國民黨獨佔統治，並不盡是台灣人民的努力，也不盡是阿扁總統、民進黨和台灣團結聯盟之功。在某種意義上，是因為天佑台灣。已取代泛中國國民黨執政的有權力者應該謙虛地，踏實地尋覓國家的新視野和新願景。經歷過歷史悲情的台灣這個島嶼的所有人們，應珍惜民主化的來之不易，珍惜確立一個主權獨立國家才能保障的民主化價值。台灣的國家條件不能隨泛中國國民黨有無統治權力而隨泛中國國民黨人起舞。更要鞭策取代泛中國國民黨的阿扁總統、民進黨政府實踐許諾的國家願景。
天佑台灣！（作者李敏勇，詩人）