現代先知 不寂寞

■ 胡忠銘

二二八和平紀念日前夕，由於扁宋會的十點共同聲明，在台灣產生一連串的效應，不但獨派的人士嗤之以鼻地直指扁政府背棄選民，完全違背了執政之前所堅持的理想，就連一向堅持公義與和平的台灣基督長老教會，亦大失所望，又開始扮演起先知角色，向執政黨發聲。此舉，讓人覺得沈睡已久的「先知」終於又醒過來了，著實可喜！

「先知」乃上帝所揀選，是「上帝的代言人」，除了宣講上帝的話語之外，也是「預言未來的人」，更是「事先說警戒話的人」。在舊約聖經中，先知的角色可謂舉足輕重，連國王都必須恭聽先知所發出的聲音。由於先知必須用愛心說誠實話，所以，難免在「忠言逆耳」的情況下，受到無情的打壓和迫害。

台灣尚未解嚴之前，人民因畏於統治者的淫威，不敢表達出心中對政府的不滿，深怕成為白色恐怖下的「烈士」，只能暗地裡自我「怨嘆」。然當時，台灣基督長老教會則站在信仰的立場上，扮演了先知的角色，勇敢指出政府的種種缺失。打從一九七○年開始，為關心台灣內政與外交上的危機和困境，以及台灣的前途等問題，不畏強權地做出「中央民意代表全面改選」、「台灣前途應由台灣全體住民決定」、「促請政府，使台灣成為一新而獨立的國家」、「台灣主權獨立」等歷史性的信仰宣告，還先後透過三個聲明：一九七一年的「台灣基督長老教會對國是的聲明與建議」、一九七五年的「我們的呼籲」、一九七七年的「台灣基督長老教會人權宣言 - 致美國卡特總統、有關國家及全世界各地教會」，向政府提出建言。

三個聲明發表後，所換來的結果，就是長老教會被國民黨政府「點油做記號」，而受到嚴密的監控，以及百般的刁難與抹黑。當時，幾乎所有的媒體，對於長老教會的報導都是負面的，長老教會因而受到台灣人民相當多的誤解和打壓，說什麼長老教會是政治的教會，是「黨外團體」（民進黨前身）與「中共」（與中國共產黨一樣，使用羅馬拼音的白話字聖經）的同路人，不但白話字聖經和教會公報被沒收，不准閱讀，還有許多未與政府站在同一陣線的外國宣教師，被迫離開台灣。一時之間，不少心中忐忑不安的信徒，離開長老教會，默默地前往其他教派聚會。

如今，在景氣低迷、台海關係緊張的情境下，民進黨政府不但提不出有效的因應對策，竟還藉著「扁宋會」的十項聲明來「自圓其說」，著實讓台灣人民大失所望。有鑑於此，長老教會決定要扮演好先知的角色，用愛心說誠實話，展現出七○年代發表三個聲明時的精神和勇氣，再對政府的缺失提出忠告與建言。（作者為高雄德生基督長老教會主任牧師）