抗戰、入祀、大一統！

胡文輝

泛藍常批判扁政府「意識形態治國」，但從國民黨主席連戰談「七七抗戰」，及副主席、台北市長馬英九推動的「入祀孔廟」兩件事來看，國民黨下野後，仍死抱中國大一統意識形態，馬英九更以此意識形態「治市」！

國民黨的意識形態總綱，就是中國「大一統」，無論政治、歷史、文化等等，都置於大一統下，奉中國為正統，台灣只是邊陲，以中國之眼，來審視台灣的地位、人物、歷史，以束縛台灣。

連戰昨天談七七，強調日本戰敗後將台灣、澎湖領土「歸還中國」，這根本就是藉此宣示承認一個中國，台灣是中國的一部分，藉歷史來包裝中國大一統的意識形態，以桎梏台灣。

他還以「不能因政黨輪替，國家歷史也輪替」，批判扁政府「數典忘祖，莫此為甚」，其實，這句話正是為連戰自己量身訂作的，要反問連戰的是，中日戰爭歷史不能忘，國共戰爭歷史就能忘？

國民黨治台時代，要人民反共、仇匪、恨匪，但連戰不久前訪問中國時，享受中共榮寵，與中共領導人把酒言歡，國民黨不但不反共，更與共產黨形成親密關係，數典忘祖，莫此為甚！

再看北市府將台灣、中國的先賢、先輩，混同入祀孔廟，美其名為崇文弘道，包裝的卻是文化大一統的意識形態，孔廟被當做中國正統象徵，經由將台灣的先賢們入祀，將台灣納入中國大一統體系。

中國部分文化界人士，試圖為中共專制政權找正當性，而將新儒學、新威權、新精英、民族主義等，結合做為中國崛起的新論述，孔廟、儒家文化都被當做為專制政治服務的工具。

揭開馬市長的「入祀孔廟政治學」，就是藉入祀孔廟進行文化回歸、依附中國大一統，其意識形態治市，實莫此為甚！
（作者胡文輝，資深新聞工作者）