健保卡加註器捐 及時行大愛

〔記者羅碧╱台北報導〕為了讓腦死者遺愛人間的器捐心願能及時被傳遞出來，健保ＩＣ卡加註器官捐贈意願已從去年十一月起「上線」，器官捐贈協會也已送交六千多筆經確認捐贈意願的資料給健保局，其中有三千零一十筆已被登錄在健保ＩＣ卡上。

器官捐贈協會秘書長吳英萊昨天表示，協會民國八十二年八月成立以來，已發出四十九萬多張器官捐贈同意卡，而從去年十一月以來，已有一萬五千多人透過電話、網路、親自到協會、醫療院所和人體展的攤位等五個方式，表達自己是否願意在健保ＩＣ卡上加註器官捐贈意願。

整體而言，有九成五以上是同意，但也有些人因有疑慮而不願登錄在ＩＣ卡上，譬如「有人不了解現在腦死判定作業程序，擔心萬一ＩＣ卡上有註記，發生事故時，不會被積極救治…」等誤解。

據了解，健保局已將去年十一月由器捐協會轉來的三千多筆經確認過的資料，逐一輸入在資料庫中，且登錄在ＩＣ卡上，而健保局也強調，萬一將來發生事故，醫院還是會再徵詢當事人家屬的意願，不會貿然就摘取器官，請民眾放心。

器官捐贈協會昨天再次呼籲所有曾簽署器捐同意卡的人，儘速和協會連絡，以讓支持器捐的善行、義舉能被得知，讓器捐宣導及可用器官發揮最大效用。

協會秘書長吳英萊就說，像她過去簽署器捐同意卡十年來，沒有習慣把同意卡放在身上，但是她一定會把健保ＩＣ卡帶在身上，所以登錄在ＩＣ卡上，可以在第一時間讓醫師及家屬了解自己的意願，非常重要。

佛陀割肉餵鷹 意義形同器捐

〔記者周富美╱台北報導〕國人向來有保留往生者「全屍」的觀念，主要是因為不忍已逝者過世後，肉身再受痛楚。但若以宗教倫理看器官捐贈議題，佛光山永芸法師就表示，佛典中記載，佛陀曾經「割肉餵鷹、捨身飼虎」，這就是在慈悲心的前提下犧牲自己，讓生命得以延續的大愛表現。

永芸法師指出，國人對「保留全屍」觀念已不像以往般保守，近年來民眾觀念逐漸改變，除了有出家人願意公開簽署器官捐贈同意卡，也有許多民眾對器官捐贈抱持支持態度，甚至有人願意主動簽下器官捐贈同意書，這是好現象。

她說，器官捐贈是一種「無緣大慈、同體大悲」的表現，不論是宗教團體或是民間機構，有越來越多的民眾認同捐贈大體做為醫學研究，或是透過器官捐贈的方式挽救他人性命。

對於有民眾認為，如果把往生者的眼角膜捐出來，亡者可能會找不到回家的路的說法，對此，永芸法師表示，只要心中坦蕩，願意讓自己的身體發揮最大的功用，佛陀自然就會前來接引，就無須太過執著於保留即將腐敗的肉身。

儘管如此，器捐理念仍面臨倫理議題與傳統習俗等限制，佛教淨土宗就認為，往生者死後八小時內仍有知覺，也會感受到痛苦，永芸法師指出，捐贈器官確實可以挽救許多寶貴的生命，只要是在發揮慈悲心，讓生命得以延續的前提之下，就值得鼓勵。

邱小妹器捐 給社會上了一課

〔記者洪瑞琴╱台南報導〕受虐醫療人球邱小妹遺愛人間讓人動容，積極推廣器捐移植的成大醫院外科部主任李伯璋表示，器官移植手術不是問題，器官來源才是最大瓶頸，除了活體捐贈，腦死患者將可用器官捐給需要的人，延續生命積極意義，七、八成國人都知道，遇到要為親人抉擇時，卻不一定做得到。

李伯璋還說，最有機會接觸到腦死患者及其家屬的醫院，考慮移植手術成本及可能招來責難怒罵，大都未積極勸募，多一事不如少一事，有錢人或許可以出國尋找換腎機會，但對於一般家庭及經濟弱勢者，如果醫界不努力，誰還有機會為他們找到器捐來源？

他說，他非常感動梧棲童綜合醫院從社會關心角度，進而主動向悲傷家屬勸募器官，台中、高雄病患都受惠，社會高度關心邱童生死，台中梧棲童綜合醫院順利將其轉化為器捐大愛深植人心，足堪醫界推動器捐的表率，器捐觀念宣導更因此能發揚光大。