保守的伊朗 竟然可變性

在聖城科姆的教士卡里米尼亞，是伊朗提倡變性手術的先驅之一。他強調，同意變性不代表認可同性戀，但即使是同性戀者，依然有變性的權利。

不過，在保守的伊朗社會，要鼓起勇氣接受變性手術並非易事。社會不僅以異樣眼光看待變性人，甚至一些政府官員依然反對變性。更大的困難來自於克服自己與愛人父母親的反對。

據洛杉磯時報二十五日報導，伊朗不是唯一一個反對同性戀但是逐漸接受變性的回教國家。在科威特，法院最近判決一名二十九歲的變性者可以合法取得女人的身分，雖然這起判決後來遭到上級法院的推翻，但卻在視同性戀為禁忌的科威特社會引起廣泛討論。而在沙烏地阿拉伯的一起遺產官司中，法官判決一位原本是男兒身的變性人，依然可分得留給兒子的較大筆遺產。

但即使如此，還是沒有其它任何一個回教國家能像伊朗一樣，這麼公開的討論變性問題。這或許要歸功於伊朗的革命之父何梅尼在四十年前親自頒發、允許變性手術的教令。何梅尼當初作此決定的理由是：既然有人這麼急切的想要變性，且急切到認為自己被困在錯置的身體之中，自然就應該允許他們改變身體，自困境解脫。

由於回教奉為圭臬的可蘭經沒有論及變性，因此何梅尼的意見就成為指導原則，伊朗當局也就沒有理由禁止變性，這使得伊朗的同性戀者得以藉此合法追求與伴侶廝守的夢想，但同時也引起一些變性者抱怨同性戀者鑽法律漏洞。米亞賈拉里醫生說，他十五年內完成了三百二十次男變女，以及七十次女變男的手術。但他也指出，這些只是求診人數的一半。

這種心理評估是伊朗寬鬆的變性手術規定中唯一的把關者。米亞賈拉里醫生說，有意接受變性手術者必須先接受心理評估，經由答覆一連串問題，來剔除想要變性的同性戀者。例如，真正想要由男變女者，在被問及是否曾夢想割除生殖器時，都會毫不猶豫的回答：「是、是、是，我一直這麼想」；但是男同性戀者回答此問題時都會吞吞吐吐，甚至打退堂鼓。

自伊朗革命後的二十五年以來，是伊朗變性者社群解放的開始。但即使何梅尼自己曾頒布支持變性的教令，在他掌權的初期，仍有許多變性人在為了建立一個純淨回教國度的口號下遭到整肅。現年五十四歲、由男變女的莫卡拉就是其中之一。當時她遭到逮捕下獄，一度想要尋死；後來鍥而不捨循教士管道向政府上訴，最後居然獲得何梅尼的接見，並當場授與「她」做為女人的證明與身分。

但是莫卡拉仍不滿意。她不喜歡政府核發的身分證上還註明她從前是男性，也不滿強硬派人士對她的威脅。莫卡拉希望變性人最後能完全獲得主流社會接納，她說：「沒人會問狗為什麼是狗，但是他們卻一定要解釋我以前是一個男人」。