太多的為什麼

◎文曄

天下有好多不可思議的事。例如一般民家要搬新居，安神位、立祖先牌位的方向及安置時間，乃至爐灶的位置，都要請地理師來決定。只是，搬遷新居後，果然有的家庭真的家運興隆，但卻也有搬遷後，家內大小不平安，在工作或事業方面也不順，終日感歎倒霉。家人往生，也要請地理師來勘選墓地，及安葬方位和時辰。子孫有的真的受其庇護，家運興隆事業繁榮，卻也有些子孫不但無法守成祖先的產業，家運也一敗塗地。

為什麼有如此不同的結果呢？筆者早期初嘗試投入新事業非常忙碌時，受某擔任扶輪社社長的摯朋老友力邀，到其例會演講。由於當時真的非常忙碌無法事前準備講題，到了會場，臨時才決定將題目訂為「為什麼」。在場的扶輪社友看到講題時，都譁然驚奇猜想，究竟要講什麼呢？筆者開口說，運動本來是為了讓自己健康長壽，為什麼許多著名的運動家，後來並非很健康且長壽的也很少？醫生對醫藥衛生的常識高人一等，為什麼年老後，卻沒有很健康且大多並非很長壽？為什麼學企管或經濟的人，很少能成為大企業家或賺大錢呢？這一連串的為什麼，引起眾社友的好奇心，紛紛追問並要求解答。筆者不但不解答其所問，更希望聽講的社友們把問題帶回去，慢慢地想其所以然，甚至開玩笑說，如果想不出來，晚上就不要睡覺啦。

有人說，在台灣汽車限速的最高速只有一百公里。政府對汽車的限速管制，最有效的辦法是規範汽車製造公司，在製造汽車時就加以限制。但為何政府不這麼做呢？住家的鄰居，如果深夜打牌聲音太吵，或電視、音響……等聲音太大，可以報警或請環保單位來取締制止，甚至開單處罰。其實在家電廠商製造時，就可以設定最高音量標準加以規範以免後患，但卻沒有如此進行。又例如日本的鋼珠店的噪音，不但鄰居難受，對過路人也是一大困擾，但像日本這樣的法治國家，其相關部門為何放任不管？所以天下事，除了在自然科學相關範疇，有其不變的定律外，屬於人文社會科學相關範疇的事物，很難有絕對正確的規範。以司法獨立審判為例，日本小泉首相到靖國神社參拜，大部分的裁判所（法院）都判決不違憲，卻有兩所裁判所判其違憲。在國內也有若干相似的案子，不同的法官做出不同的判決，使得市井議論紛紛、無所適從。代表民意的議事殿堂，民意代表依法在議事堂有言論免責權，但有些民意代表在議事堂裡，卻很少討論有益國家人民的政事，而是濫用言論免責權，做人身攻擊或惡性無益於公眾的口水戰。

諸如司法的獨立審判、民意代表的言論免責權，早期之所以如此規定，都有其純真、理智、公益的良善理念做為基礎，且有其保守時代的背景。但是國內的各級民代，卻不能自肅自律，大都很自傲地為所欲為，使本來良善的立意被惡用，為什麼沒有人提出質疑或提議修法改進？天下真是有太多的為什麼。 ●