爭議不斷 文鮮明曾被英驅逐出境

「世界基督教統一神靈協會」，簡稱「統一教會」或「統一教」，是韓國籍牧師文鮮明在一九五四年創立。

詮釋聖經 與基督教不同

統一教原是基督教一個支派，同樣採用聖經做為經典，不過，對聖經的詮釋卻不同，例如對於亞當、夏娃偷吃禁果，該教會認為是「淫亂」；耶穌被釘在十字架上，是因為以色列人不相信祂；耶穌再度降臨將以肉身誕生，並非騰雲駕霧。如此迥異的說法，被部分基督教人士視為異端。

也因此，統一教成立以來爭議不斷。

文鮮明本人不僅被英國驅逐出境，直到這次世界巡迴演講，才解除入境管制。

台灣過去曾發生過大學生休學傳道風波；去年底也爆發，統一教透過大學先生小姐選拔，深入校園招攬教友，引起社會關注。

統一教引起最大爭議為反對自由婚姻，創立「配婚」制度。統一教在一九七一年傳入台灣，目前教友約有五萬人；一九七八年參與配對祝福後，至今成功配婚一千兩百六十對，只有九十七對是國際配婚。

由於配婚和中國人婚姻大事尊重家長意見傳統不符，加上不少配婚對象是未曾謀面的外國人，引發不少家庭糾紛。

對此爭議，統一教宣稱，教友婚姻美滿，幾乎沒有人離婚。

另一個爭議為所謂「真父母」的概念，統一教徒視文鮮明夫婦為「真父母」，對此，統一教解釋，所謂「真父母」是指文鮮明告訴信徒福音，讓信徒心靈如獲新生，因而尊文鮮明夫婦為心靈上的再生父母，但並沒有否定生養父母的重要性。

多位名人任職統一教組織

根據統一教的資料，包括前新聞局長張京育、前內政部長張博雅、前中選會主委黃石城目前都在統一教相關組織擔任理事長或董事長職務。至於他們是否為統一教友？教會並不願正面說明。

不過，黃石城昨晚表示，他不是統一教的教友，也從來沒有參加過該教的活動，他現任寰宇國際文化基金會董事長，該基金會並不是「統一教」的組織，他也不認識文鮮明。張京育的家人則表示，張京育並非統一教教友；張博雅則聯繫不上。

（記者鍾麗華、劉力仁、申慧媛、范正祥、羅添斌整理）

文鮮明來台演講 宣揚神的理想家庭

〔記者鍾麗華／台北報導〕「世界基督教統一神靈協會（簡稱統一教）」文鮮明牧師，昨天下午搭乘專機抵台，晚上在台北國父紀念館演講，同時宣布「天宙和平聯合會」台灣分會成立，今早離台。昨天演講現場吸引三千多位聽眾，全場座無虛席。

文鮮明昨天以「神的理想家庭與世界和平的典範」為題演講，文鮮明提到建立一個充滿真愛理想家庭的重要，他也希望透過聖婚祝福，邁向世界和平。文鮮明說，領受祝福的最佳之道就是接受不同種族、國籍或宗教信仰的對象，這樣的婚姻超越種族、文化、民族及宗教藩籬，對於創建一個人類社會有很大貢獻。

這是文鮮明第二度來台灣，上次是在一九九五年，當時來台也是為了進行巡迴演講。高齡八十六歲的文鮮明，這次是從九月十二日開始進行一百二十國的世界巡迴演講，台灣則是他到訪的第四十五個國家。

昨天的演講會，除教友外，還有駐華使節、前新聞局長張京育、前內政部長張博雅等人出席，副總統呂秀蓮也到場致詞。

呂秀蓮表示，目前適婚男女不婚趨勢愈來愈明顯，面對此類社會問題，需要以新的思維來衡量。她也呼籲全民應不時省思、檢視自己，尤其兩性和諧、相互尊重更是促進社會祥和進步的重要力量，就像她所提倡的柔性力量一樣，以追求世界真、善、美。